關於這一點,日向無時不刻在自問,崇尚自由的印古拉西亞,接受調和的盧貝利歐斯,簡直就是兩個擁有相反性質的國家。

從政治形態到主義思想,各種領域都對比鮮明。

而反應最為強烈的,正是孩子們的表情。

從大聖堂相鄰的教育設施中,能聽到孩子們的聲音。

大概是快要遲到了,數民孩子正在走廊上奔跑,腳程快的孩子拉著腳程慢的孩子。

這是很稀鬆平常的景象,並沒有任何奇怪的地方。可是,日向還是從中看出了差異。

印古拉西亞王國又是如何呢?

日向回想起了在印古拉西亞王國所看到的景象。

那也是在一個早晨,即將遲到的孩子們穿過校門,臉上露出了笑容。腳程慢的孩子最終沒能趕上,不得不接受老師的說教。

此刻,趕上了的孩子開始捉弄起腳程慢的孩子,臉上露出了得意的表情。

但如果那時,他們像盧貝利歐斯的孩子們一樣手牽著手的話呢?那毫無疑問會所有人都趕不上,遭受老師的說教吧。

不用說,這只是個早起就能解決的問題,拿來比較根本就是錯的,真的僅僅是微不足道的一件小事。

然而,日向就是會情不自禁的去想,到底是哪裡出了問題?

腳程快的孩子不夠善良?不,不對,那個孩子,雖然在捉弄腳程慢的孩子,卻沒有藐視對方,要說為何,因為那個孩子也露出了害羞的微笑,即便惹了老師生氣,看起來也依舊很開心。

那麼,盧貝利歐斯又是如何?

手牽手奔走的孩子們,大家都維持著一樣的安詳的笑容,連大人們也一樣,沒有競爭的意識,失去了個性的表情。

受到管理的社會雖然擁有幸福,卻失去了自由,他們平等的,默默地謹守著自己的職責。

儘管如此,但所有人還是互幫互助,有能力的幫助沒能力的人,甚至做到了路不拾遺,夜不閉戶的程度。

這個國家的民眾已經自我圓滿。

“創造沒有紛爭的平等世界”正是日向的畢生願望。

沒有被父母捨棄的孩子,大家都被允許幸福活下去的世界。

那實在太過理想論,並不現實……日向也曾這麼認為,直到,她來到盧貝利歐斯。

競爭滋生紛爭,那麼在完全受到管理的世界不存在競爭,這也正是日向理想實現後的完成形態。

神聖法皇國盧貝利歐斯的政治形態,簡單來說就類似於共產主義,依靠管理者的“神”,來實現完全的平等。

神,也就是指法皇所代表的法皇廳。

共產主義最大的弱點,正是支配階級的存在,歌頌平等的同時,卻又存在上下階級。

而一旦上層部門腐敗,被支配階級想要糾正上層階級是件極為困難的事情,財富分配一旦不平等,差距就會被拉大。