第六十五章 聰明正直者，死而為之神(第2/2頁)

這般時代還真是民風淳樸啊！

周圖南對於功德，道德這些對於又有了一些新的認識。

雖然他是穿越者，在骨子裡更是認同法治。

但是在今生這世界生活久了，卻也開始深刻的認識到，法治雖然必要，道德也不可或缺！

如果說法治是一臺維持社會執行的機械的話，那麼道德就是其中的潤滑劑。

如果沒有道德的潤滑，那麼法治這臺冷冰冰的機器運轉下去，就會產生無數的問題。

比如老人跌倒了都沒有人敢扶……

和那餘木匠多說了幾句，等到周圖南要回轉義莊。

那餘木匠才叫人幫忙，一起把那神像給周圖南抬了回去。

現在周圖南在張家村威望很高，一說給周圖南幫忙，立刻就有一大堆人自告奮勇的過來搭手，套了車子，將神像送回義莊。

由於用了上好的木料，這神像還是很沉的！

周圖南要留下諸人用飯，卻被這些人推辭了。

他也不好多說，畢竟義莊這種地方，很多人都覺著晦氣！

周圖南送著餘木匠等人離開，忽然一個人開口，問道：“對了，道爺。你這裡準備供奉的女神到底是哪位？”

“你說這個啊！”周圖南笑了起來：“這是林娘子！”

說著，把林娘子的故事給簡單的講了一遍。

不過卻是隱去了歷史背景。

話說，周圖南原版的《姽嫿傳》本就模糊了歷史背景。

不過天門教出版的《姽嫿傳》卻是有著兩種，一種公開流傳的是周圖南的原版。

另外一版《姽嫿傳》，卻是加上了真實歷史背景的，只是在私底下暗暗流傳。

如今這兩版《姽嫿傳》都已經流傳開來，雖然說這個時代資訊流通的速度太慢，還沒有達到傳揚於大江南北的效果。

但是卻也在小範圍之內快速的迅速擴散!

這當然和周圖南的原版故事，寫的足夠動人有關。

而且他是儘量用那口語寫作，類似於水滸傳，西遊記的那種，自然是易於傳播了！

不過張家村這種山村，現在沒看過，沒有聽說過也是正常！

此刻，餘木匠等人聽了林娘子這個故事，倒也嗟嘆連連，一個二個都向著這神像行禮，拜了幾拜道：“如此忠烈貞潔之女，當得立像供奉！”

在東方文明這種傳統之中，向來都有給忠臣烈士樹碑立傳，乃至於建廟祭祀的習慣。

所謂聰明正直死而為神是也！

因此對於周圖南供奉這林娘子為神，並無半點異議。

周圖南含笑看了，又道：“不僅如此，此神神異。你們日後便知道了！

貧道之所以施法給你們治病，便是因為借用了這女神神力！”

諸人聽了，更是肅然起敬：“那當得再拜！”

有的道：“日後廟宇建成，我們少不得前來燒香磕頭！”