第253章 信仰(第2/2頁)

玄微子沉默良久，他原本傳授《五刑律》，也只是想驗證一下地精這種生物的神魂跟體魄有怎樣的互動關係，沒想到會有這種意外的轉變。

誠然，從物種演化的角度而言，當一種生物發展到擁有信仰與崇拜，認知能力和社交範疇突破血親界限，形成更大規模的共識群體之後，往往就是朝著構建相同意識形態的組織方向邁進。

要知道，信仰、崇拜這種東西出現在腦海裡，本身就是智慧生命從矇昧走向清明的一個巨大飛躍。這讓智慧生命可以構建一個以價值認同為核心的組織，使得大範圍的群體協作、建立文明成為可能。

而信仰與崇拜的出現，更重要的一點在於，它創造了“概念”，或者說讓物種的心智思維形成了對“概念”的認知。

毫無疑問，在這個世界，心智思維上的進步，與“智力”這種素質息息相關，同時也是神魂壯大的表現。因此依賴神魂或者智力素質的施法能力，也會相應提升。

一般而言，心靈術士要發掘或展現心靈異能，也是需要超越常人的智力水平，因為對自身記憶的回溯重現、辨析人格剖面，仍然是需要縝密的思維與推演。

只是玄微子本人略有不同，丹道修煉內觀身心，神炁運用內外交感，拘魂制魄成就陽神，按說他應是感知素質更為強大才對。只不過純陽元神內涵廣大，化身五五剖析自性，加上佔據了心靈術士的肉身爐鼎，相對應展現出的施法能力也是心靈異能罷了。

可如果按照丹道調攝身心、性命雙修的路徑從零開始，仍舊偏重於對感知素質的鍛鍊和挖掘，並不是純粹的心靈術士路徑，玄微子確實沒辦法讓別人成為跟自己一樣的心靈術士。

哪怕眼下阿庫瑪·瑪塔塔已經算得上是合格的傳心者，他的情況也難以原樣複製，因為前提條件實在太繁苛了，仍然屬於“窮人靠異變”的特殊案例。

不過現在主要問題是如何處置這一兩千頭大小怪物，阿庫瑪·瑪塔塔無意中組建出一個粗糙的教會組織，處理起來倒是便捷許多，誰叫這雪地精巫師還把玄微子捧成了至聖神明呢？

“好了，稍安勿躁。”玄微子隨意揮手，運動星綱法壇，心靈異能化作銀濤席捲這片乾旱谷地，讓大小怪物當即俯首戰慄，同時也是向阿庫瑪·瑪塔塔展現真正的實力。

雖說這個小東西沒少向玄微子諂媚討好，可是族類本能與習性不是說克服就能克服的，有時候智力提升上去，反倒會生出種種狡猾詭詐、矯飾偽作，以卑微之態掩飾真正謀圖。

哪怕阿庫瑪·瑪塔塔眼下未生悖逆之心，可是如今統治了這麼多怪物，或多或少助長了他心中那點自大與狂妄。所謂“身懷利刃、殺心自起”，玄微子此舉是必要的震懾，讓這些怪物明白誰才是真正的主人——雖然玄微子對於統治一堆臭氣熏天的怪物沒有半點興趣。

“神力無邊、至高至聖的奧蘭索大人，不知道您有什麼吩咐？”阿庫瑪·瑪塔塔趕忙說道。

“此去向西，群山峻嶺之中有多少怪物？多少礦藏？”玄微子問道。

阿庫瑪·瑪塔塔臉色一怔，搖頭道：“請神力無邊、至高至聖的奧蘭索大人饒恕，卑微的阿庫瑪·瑪塔塔根本數不清，或許要很多小崽子掰手指。”

柴堆鎮往西南近百哩外，土地就漸漸貧瘠，變成這種只能長些低矮灌木和荒草的乾旱地，並且地形起伏崎嶇，雖然靠近山麓處有些林地，但基本是杳無人跡的荒野，除了各類野獸出沒，也是石化蜥蜴、蛇雞獸與地精們盤踞的環境。

“那你們就去探查。”玄微子說道：“如果能夠從中探尋到礦藏和資源，就由你們負責挖鑿開採，然後運來柴堆鎮交換各類糧食物資。”

與其大耗人力去開拓比文明邊陲還要偏遠的地域，倒不如讓這些更適應貧瘠環境的怪物去探索。其實那裡本就有不少地精，只不過基本處於尚未開化的散居聚落，眼下有阿庫瑪·瑪塔塔統領，或許會出現某種轉變。

雪地精巫師連連點頭：“謹遵命令，我這就讓這些大小崽子出發！”

“等等。”玄微子張手說道：“把你的權杖給我。”

阿庫瑪·瑪塔塔恭敬奉上深晶權杖，這是玄微子此前發現深晶礦脈之初順手嘗試製作的靈能奇物，但他對成品不太滿意，就隨便賞給了雪地精巫師。

深晶材質天然與心靈異能親和，本身也可以作為儲存靈能的靈容，但只有靈能者才能向靈容儲存靈能。而玄微子要做一個全新的嘗試，那就是嘗試能否讓信仰者的願力轉化為額外的靈能力量。

玄微子本人並不準備踏入神道，此舉仍然是為了印證，這個世界的精神力量會以何種形式投射與運作。聖鱗之子將圖騰巨靈收集起來，嘗試打造真正的銜尾巨蛇，給玄微子不少啟發。

玄微子在深晶之中留下一道神念心印。一般神念心印只能傳給其他具備神智的生靈，不過在渡過真空劫後，能夠將神念心印提升為御神之念，使之和沒有生機的外物凝鍊一體。甚至將御神之念散佈於天地山川之中，可以說整個星綱法壇就是一道規模極大、高度複雜的御神之念，是玄微子將自我身心結構向外投射。

這回留在深晶權杖中的御神之念本身並無明確內容，倒不如說就是形成一個承載願力的容器。

在火舞城一役中，玄微子曾偶然感應到來自城中眾生期待的精誠願力，他當時並沒有主動讓自己的元神汲取這股願力，但他發現心靈異能可以嘗試與信念願力產生某種溝通。

實際上在柴堆鎮經歷戰事的過程中，玄微子也一直能感應到來自柴堆鎮上下眾人的祈願，願力所指向的目標既清晰又模糊。清晰是因為願力目標直指奧蘭索醫師，模糊則在於那終究只是玄微子行走這方外世界的名相。

身為追求仙道成就者，玄微子對於神道果位難免心有芥蒂。不過他隱約察覺這可能關乎天地造化之機，所以選擇另一種若即若離的方式去接受願力。

御神之念深深烙入權杖之中，玄微子將其還給雪地精巫師，說道：“此物從今而後，便代表我降下的賜福與懲罰。若有困惑難解，不必親自來柴堆鎮拜謁，朝此杖頂禮呼喚，高頌七聲至聖之名！”