第352章 入聖(第2/2頁)

透過法術召喚而來的生物，都是有時間限制的，除非是打造“異界誓縛”魔法陣，並且還要用各種手段控制召喚物。而且就算是被束縛在主物質位面的召喚物，也是會被敵人的“驅逐術”趕回原屬位面。

更主要的問題是，大多數施展咒法召喚的法師，並不能確定被召喚而來的生物到底是怎樣的心理狀態。如果是嘗試聯絡未經過深度偵測研究的位面，有可能召喚出無法交流、暴戾兇殘的邪魔，稍有機會就要反噬召喚者，那可就玩脫了。

哪怕是被公認為最安全的召喚元素，其實也多少有風險的，除非製作專門的印記道具，確保每次召喚的都是特定物件，或者達成長久的契約合作。

不過相比起召喚物，法師們還是喜歡更聽話的魔像或構裝體，有時候召喚而來的生物，被束縛之後就是被用於製作魔像或構裝體的動力核心，事先還要抹滅其記憶與主觀意志。

至於神聖之主教會，雖然也有召喚天國神使降臨的事蹟，但歷史上出現次數不多。並且天國神使不是靠一道法術就能召喚而來的，必須要眾多聖職者與信眾的虔誠祈禱，才能得到回應。

而天國神使好在不會反噬信眾，祂們一旦現身，會為了善良與正義的事業，奮不顧身地向邪惡敵人發動攻擊。可是天國神使完成任務，一樣是會消失的，不可能永久停留在主物質位面，因此麻袍老人就顯得極為特殊了。

“召喚？這麼說也不太對吧。”麻袍老人說道：“當年宣教院聖人斬殺米柯西后，蒙主感召，聖人之血滴落在長矛之上，成為我誕生的契機。”

玄微子聽到這個說法，立刻想起“化生”之說。古來不少神真地祇、靈禽瑞獸，並非牡牝孕育，而是天地造化所生。它們與生俱來便非凡類可比，甚至它們的存在，就是天地造化的某種具體表現，只是這樣的例證少之又少。

來到這個世界後，除了人類之外還有別的智慧物種，也有各類不可思議的生物，化生已經不稀奇了。因為“化生”就是整個世界的生命無量變化潛質的具體表現。

如果硬要按上輩子的經驗，天空歌者的出現倒也可以算是化生。而這位麻袍老人則是因為當年宣教院聖人的血液，化生於世。

麻袍老人作為特殊的天國神使，能夠像人類一樣行走於世，而且哪怕肉體被拿撒呂依幾次重傷，仍然可以恢復如初，頗有“聚則成形、散則為炁”的妙處。可以說，他的存在就是純粹的神蹟。

不得不說，玄微子確實對這位現世神蹟很感興趣。無論是神器通靈化生，還是形炁聚散之功，都牽涉到地仙境界的修煉。

要是自己流露出好奇之心，這位麻袍老人肯定得寸進尺，理由玄微子都猜到了——只要他“奧蘭索醫師”皈依神聖之主、繼承“宣教之矛”，接受“神聖洗禮”成為教會的地上聖人，那麼教會的神蹟魔法，將全面向他開放，任意參詳。

可惜啊，玄微子註定不會皈依神聖之主，“神聖洗禮”這種儀式，應該是依靠神蹟力量，轉變玄微子的身心魂魄，強行將他變成一位傳奇聖職者。

玄微子修成的九真玄光也講究轉變身心魂魄，能夠讓他自己從心靈術士變成德魯伊，但這是基於自我神炁的運用。真要靠外力扭轉改變，我還是我嗎？玄微子並不願意冒險一試。

而且修為到了玄微子如今境界，已經隱約能看到前路方向，遠不是穿越之初一頭霧水的情況，對於教會神蹟沒有太迫切的研究需要。

更何況現在玄微子事情還不夠多嗎？要是再往教會插一腳，塵俗牽累真就過於繁重了，就算有化身幫忙幹活，也沒必要所有事情都插手。化身五五是將自我心境層層剖析透徹，以求一生歷證圓滿，不是讓修道之人斬出一堆化身，滿世界當打工人的！

“教會有閣下輔佐，何必要另外找人？”玄微子搖頭說道：“而且貴教人才輩出，之前那位虔心祈者不就挺厲害的？”

“他死了。”麻袍老人說道：“抄經院在清理戰場的時候，找到卓穆的殘屍。”

“節哀。”玄微子微微躬身。

“算了！我的口才確實不行。”麻袍老人站起身來，頗為感慨地說道：“可惜抄經院又沒有女人送給你奧蘭索醫師。”

聽到對方的挖苦，玄微子直言說：“抄經院的好意我心領了。”

“那關於新大陸主教們的態度……”麻袍老人問道。

玄微子回答說：“我會找艾比利特主教他們，公開宣告，讓他們不再以地上聖人頭銜一事尋釁。而貴教的佈道傳教，我可以視而不見。”

“那好，這樣倒也乾脆。”麻袍老人說道：“希望這樣沒有破壞彼此的友誼。”

“當然沒有。”玄微子明白，抄經院從此往後，估計會忠實地站在俄格親王那邊了。而麻袍老人似乎不希望抄經院完全倒向任意一方，想要透過拉攏玄微子，讓教會抄經院可以自主選擇未來改變的道路和方向，而不必依附於俄格親王。

“對了，我還有最後一件事請教。”玄微子忽然想起，連忙問道：“閣下這麼強大的實力，為何如今才出手呢？帝國早年對教會的分化，閣下為何不現身干預？”

麻袍老人說：“我可沒說過我在幾百年前就誕生了。”

玄微子眉頭一皺：“哦？冒昧請問，閣下是什麼時候誕生的？”

麻袍老人想了想，回答說：“大概是十年前，聖人之血受到一絲莫名的觸動，我就出現了。”