第133章 斬三尸(第1/2頁)

“你找我來有什麼事嗎？”

下水道中，達基巴一臉不自在地說道。

“有事，估計你我以後不會這樣見面了，所以最後請你來幫我做些事。”玄微子答道。

在被“心智魔種”完全同化後，達基巴就變成一個帶有玄微子部分人格的“自由人”。雖然玄微子給他所留的神念心印會自動融攝達基巴本來的記憶，但行為習慣與思維模式都產生了轉變。

玄微子在重新見到達基巴時，還真就感覺玄妙難言。道家丹訣中有“三尸斬盡、化身自現”之說，實乃透過次第修持，破除慾望勾牽、爐鼎柔弱、元神矇昧，以達神炁身心內外無別的境界，證入玄關之門，洞窺先天之妙，立地成就陽神化身。

當然，也有一些內丹傳承將斬三尸之法，當成了舍卻三尸陰鬼之氣，或持符咒、或守庚申、或服丹餌，將一部分陰滓氣質逼出形神。或雲“斬心猿”，或名“除六賊”。

玄微子一度有幸，見過純陽呂祖留於人間的雷紋玉書，內中有關於仙家化身之說，遠非尋常陽神化身可比。其中就有提及仙家斬化身入世，下界降生時沒有任何修為法力，就如同一個塵世間的普通人，獨自面對世間萬物，去成長經歷。

如今被“心智魔種”同化的達基巴，隱約就有幾分近似玄妙，但被玄微子以神念印入的一部分人格，並不是從一無所有的赤子嬰兒發展而來，仍舊帶有玄微子本人的明確痕跡。

玄微子看著達基巴，這種感覺就像是另一個自己，這不是分身的概念，而是帶著走向不同道路與未來的可能性，既陌生又熟悉。

正如同純陽呂祖所留雷紋玉書所述，仙家化身下界，或受先天心印，或乘願而誕，雖有一絲牽連，但仙家化身的玄妙之處在於，其人思維模式與行為模式，並不是受仙家本尊法身操控掌握，而是隨世事經歷有所發展、變化。

“雖然這個世界的規則法度，允許我做出一些超出修為的奇能異術，但我境界未至，看著你站在我面前，多少有一些念頭不通達。”玄微子說道。

達基巴聽見這話，臉上沒有露出畏懼之色，只是陰惻惻地說道：“怎麼？你打算將我抹殺掉嗎？”

“確有此念。”玄微子也不隱瞞，對“自己”隱瞞這種事，不該是一位修道之人應有之舉。

達基巴卻非常“通達”地說道：“你應該知道你殺的不是我，而且就算殺了我也不能解決問題。或者說，你已經認識到上輩子修行入魔的病根所在了？”

玄微子彷彿是對著鏡子自言自語一般：“你只是得了我一部分人格與意識，充其量只能算是我斬出的陰毒惡念之身，從你口中說出我修行入魔，不足為信。”

達基巴嘿嘿冷笑，舌頭舔了舔嘴唇，說道：“我能說出來，你自己會想不到？修道之人，不可自欺！”

玄微子則負手言道：“光是粗略有感，與實修實證，完全是兩碼事……行了，別廢話了，幹正事要緊。”

“感覺不是什麼好事。”達基巴問道：“你該不會是要拿我做實驗吧？”

玄微子毫不猶豫地抬手禁制住了達基巴，對方畢竟不是真正意義上的化身，玄微子可不會糊里糊塗把他放走。

“你——”達基巴的聲音在彼此意識間傳遞著：“你究竟想要做什麼？我之前不僅從軍團法師那裡探聽到弗斯曼夜襲行動的訊息，還將總督公館和通訊晶塔內外的警戒部署透露給你了，這都嫌不夠嗎？是不是還要我將幾個沒**的少女送給你？”

“物盡其用，你稍後回去，只有死路一條。內勒姆的人炸碎了城牆，弗斯曼和芬拜倫已經到處搜查你的行蹤了。”玄微子說道：“倒不如趁著最後機會，體驗一下我新開發的星綱法壇。”

達基巴在意識之海中著急喊道：“等一下！我還是‘吹笛人’的成員，他們背後還有一個財富權勢更為龐大的勢力，我可以幫你去刺探。”

“這種藏身幕後，靠著一堆文人寫手出來搖旗吶喊的組織，有什麼值得刺探的？”玄微子說道。

達基巴則竭力解釋道：“你懂什麼？弗斯曼就是因為想要在火舞城建立國家，所以被商會聯盟徹底斷絕了貿易往來，沒有物資供給，就靠火舞城一座孤城，遲早支撐不下去！否則弗斯曼哪裡要玩夜間突襲這種手段？”

玄微子卻不太在意：“能夠號令商會聯盟對火舞城斷絕貿易往來，擁有這樣勢力的組織，又豈是你區區一個吟遊詩人能夠刺探的？要對付這樣的組織，陰謀詭計反而玩不過他們，必須要有浩浩蕩蕩的人心大勢和更為嚴密與群體組織，否則扳倒一個、又有一個。”

達基巴滿臉是汗地說道：“你想做要的事，跟弗斯曼與芬拜倫也沒多少區別！遲早會被他們盯上的！”

“笑話，被他們盯上，我就不做了？而且你終究跟我有差別，我要做的，遠不是你心中所想的狹隘。”玄微子抬手間，一片銀輝流轉、符篆羅列的星綱法壇在達基巴周圍展開，默默發動心靈異能，試圖將達基巴身體中的靈能潛力激發出來。

達基巴此時已經無法在意識中回應了，星綱法壇環身，魂魄彷彿經歷雷劈火燒之苦，雖然沒有肉眼可見的外力傷害，但達基巴全身不由自主地瘋狂抽搐起來，好似承受著五內俱焚、千刀萬剮的痛苦。

而這種痛苦在玄微子刻意引導下，突破了表層意識，直達已經分裂而出的潛意識，也就是達基巴原本的人格，讓這具身體的兩個人格開始不斷衝擊、砥礪、磋磨，無情地壓榨一切精神力量。

精神力在這個世界的通用語中，更偏近於虛而不實、難以把握的存在。然而對於修道之人來說，“精”實而“神”虛，一個人的精神力，本就包含著身體與心靈兩個層面。

一個人精神強旺，自然也表現在臉色、眼神、肢體動作，以及內在器官能更有效地運作。反之一個人體弱多病、氣血虧損，精神往往也好不到哪裡去。

而心靈異能很大程度上——起碼在還保留著肉身軀體的智慧生物上，其靈能來源便是精神力。

心靈異能在這個世界的規則法度中，更多體現為心靈對具體現實的擾動與侵蝕，所以心靈異能的開發與掌握，前提條件過於苛刻。