第二百四十章 靈茶養人(第1/3頁)
章節報錯
京城長安，尚書省門下監幽衛中郎將府邸。
右相杜如晦仔細看著手裡的信箋。
“……大唐境內五種靈茶，用作藥引，能引蝗群，多多益善。”
“靈竹龍公竹與醉竹，嫩竹葉、竹筒、竹筍。”
“靈稻米……瓷器……靈鹽絲綢，以及……”
他輕聲念著：“龍骨。”
杜如晦看過這份藥材目錄，不由一笑。
對面，戢水龍女臉上古波不驚。
杜如晦抬頭，望向龍女：“他要多少，我給多少。”
“除去降魔六寶、法錢、諸般丹藥之外，長安還有一具完整虯龍骨，敖大人回去時一併帶走。”
戢水龍女說：“謝右相。”
“還缺什麼，儘管提。”
杜如晦輕聲道：“如今「疏蝗丹」主導者是吳奇與戴奕，大唐會提供他們需要的一切，希望他們能明白朝廷此番的決心。”
戢水龍女依舊直言：“研製新藥不易，哪怕如今有九幽山襄助，或許耗費數月，卻並無成果。”
“當然。”
杜如晦笑了笑：“短時間裡想要做出消除蝗災的藥，本就是一件需要機緣的事。不過不必有壓力，朝廷並沒有將希望寄託於浮雲觀。”
他淡淡道：“除去浮雲觀外，還有二十二處宗門、衙門也在研討蟲藥，「蟲見愁」足以給他們借鑑，三教九流，只要能做出藥來，都是大唐功臣。”
戢水龍女毫不意外。
若大唐朝廷將應對蝗禍全押寶浮雲觀，那才是讓她覺得奇怪。
“此外，白馬寺彌勒菩薩已孤身趕赴河南，以佛法教化蝗群。”
“法門寺羅漢也帶了僧人下山，一路誦經唸佛，淨除蝗蟲殺性。”
“峨眉山普賢寺也派出了僧人團，在淮南道以佛音佛理點化蝗群。”
“七大寺廟，均已有高僧入世，以佛理勸教蝗群，頗有成效。”
杜如晦不慌不忙，飲了一口茶：“此前是蝗禍驟然發難，的確損失不小，不過局勢依舊是可控的，龍女不必有任何負擔，照料浮雲觀即可。”
“是。”
戢水龍女心裡一動。
沉寂已久的佛門終於出動了。
不同於道門的侷促，佛門面對蝗禍卻是有辦法的。
僧人們頌唸經文，以佛力佛法感化蟲群，消除災厄，既能獲取太平時難以得到的大量功德，還能廣收信徒，得大唐朝廷鼓勵支援，這對他們是一個極佳機會。
只是僧人的法子卻有一個缺陷：慢。
佛法佛理的確對世間萬千生靈都有用，但需要時間去潛移默化感化。
這也是靈山這一方佛門聖地的特質。