第三百六十章 李尉有什麼話想說？(第2/2頁)

“是啊。都已經被攆到陝甘河西來了，再不識趣，就只能去蔥嶺熱海和河中了。那些地方太遠，又未到時機，現在不想去，只好識趣一些啊。”

李尉也笑了，只是笑容有幾分苦澀。笑著笑著，他再也笑不出來了。

“益之，‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。而今天下幾處亂事，已經逐一被昱明公和益之你聯手平息。總歸就要四海宴清，天下太平。一旦這太平盛世到來，我等這些出身卑賤，只知道做實事盡實務，卻不會吟詩作對、滿嘴聖賢道理的能臣幹吏，會遭人嫌棄的。”

“太平盛世？孔聖人唸叨了一輩子，他的徒子徒孫又搗鼓了上千年，什麼時候有過真正的太平盛世？在他們眼裡，只要把這世上所有人都變成道德君子，就是大同世界了。可惜啊。元邱兄，你覺得可能嗎？”

李尉連連搖頭，“怎麼可能！只要有人，就必定有私心私慾。而且人上一百，形形色色。各人的心思慾望也就千奇百怪，怎麼可能各個都克己復禮？儒家教化了上千年，教化出幾個真正的道德君子？反倒偽君子居多！”

“人都是這樣的。有好的一面，也有壞的一面。好逸惡勞；嚴於律人，寬於律己。總是希望別人成為聖賢之士，自己嘛，總是有各式各樣的理由和藉口。”

岑國璋對李尉的話非常贊同，還補充了幾句。

“是啊，這就是人性。偏偏那些人要‘滅人慾，存天理’。”李尉接著說道。

岑國璋看了一眼李尉，想不到他對儒學怨念很深啊，想必是在考秀才等過程中受過很大的傷害，所以才有如此深的怨恨。

“元邱兄，朱子所說的這句話，還有下文，‘飲食，天理也。山珍海味，人慾也。夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。’他所言無非要求大家剋制過度的慾望，量力而行。偏偏被某些酸儒歪曲，上綱上線。”

“其實這說明一個很大的問題。孔夫子的聖賢之說，用在修心養性，培養個人品德上，頗有建樹。可要是非套用在治國安民上，就偏差太大。可有些儒生為了一己之慾，胡亂解釋，非要把聖賢道德跟治國扯在一起，那就越扯越偏，最後扯到蛋了。”

聽到這裡，李尉拍案叫好！

“妙，益之說得通透！不愧是昱明公的高徒。治國安民，首先講得就是一個利字。沒有利，何來的倉廩實和衣食足？偏偏那些儒生大才子，聖賢道理講得頭頭是道，詩詞文章寫得是如花似錦，要他去實國家倉廩，足百姓衣食，卻一籌莫展。”

李尉也被岑國璋的話挑起了興致，滔滔不絕地談了起來。

“於是這些傢伙避實就虛，大談什麼‘仁政’、‘王道’和‘禮制’。什麼仁者無敵，以德服人。什麼遵三綱五常，天下自然安寧。可是問他們，當如何讓百姓們‘養生喪死無憾，始王道’，卻左顧右盼，答非所問。”

岑國璋看著李尉激動的樣子，知道他這位天下知名的能臣幹吏，跟自己一樣，沒少吃過那些名士大儒的口水噴。

只是自己加入到王門，有靠山，後來有錢又有人，誰敢噴自己就滅了誰。於是也就很少有人敢噴自己了。

可李尉一直是孤臣，最大的靠山就是皇上。以前皇上一門心思勵志圖新，他自然簡在帝心，是御前一等一的寵臣。

現在皇上覺得天下太平了，他有更重要的事情去做。

修道求長生，打破大順朝歷代皇帝壽不過花甲的詛咒！如果他做到了，不僅是中興明君，更是大順朝皇室的豐碑，可以跟太祖太宗皇帝一起，在太廟永亨祭祀。

皇上心有另屬，李尉自然就被有所疏遠。下面那些人，別的不行，察言觀色極其敏銳，立即換了一副面孔。

那些名士大儒也聞風而起，把李尉當成反面典型和靶子。

想到這些，岑國璋心裡忍不住心頭一動。

他伸手按住李尉給自己倒酒的手腕，朗聲道：“元邱兄，何不有話直說！”

7017k