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“你們想要給佛門鍍金身，可以，朕不反對，只要你們僧人自己打工賺的乾淨錢，你們想怎麼花就怎麼花，不過這香火錢，只能用於做善事，至於其他的想都別想。”朱由檢說到。

佛門之所以能聚集一幫信眾，一個很重要的原因就是，他們會時不時的開倉放糧。

不過所謂的開倉放糧歸根結底還是羊毛出在羊身上。

這種白白撈名聲的行為，怎麼能交給佛門呢？應該交給官府才對。

為了撈民生，朱由檢豐年過節，會在各地打著自己的命運施粥，

不過並不是白白的給，而是會讓百姓做一些小事，比如撿一下樹葉，吧一塊磚移從這搬到那，在從那搬到這。美其名曰，勞動才有收貨。

“不知道大師，對朕的解釋有異議嗎？”朱由檢問到。

“沒有異議。沒有異議”和尚急忙解釋道。

佛門不事生產，本就和皇帝的利益相反。

現在更有寺廟通敵，按照陛下的個性，通敵賣國沒有來個滅佛行動就不錯了，自己若是在不知好歹的問下去，到時候陛下一怒之下。毀廟滅佛，到時候自己可就是佛門的罪人啊。

“好了下一位。”

“陛下，草民這相有禮了，我只想問一下，我們普通老百姓什麼可以說，什麼不可以說？若是說錯了什麼會不會受到懲罰。”

老者彎腰鞠躬問到。

“百姓想說什麼，朕不會管，說實話的話，朝廷律法也不會處置你，但是注意這裡是實話，而不會是胡說八道的話。

或有有些覺得，嘴巴長在自己身上，自己想說什麼還要管，但是朕想說，社會不是你一個人的，你隨便的一句話，就可能對別人造成一系列不好的影響。

朕舉2個例子你們就應該知道了。

遠的不說，我們就說最近，熊廷弼

熊廷弼曾在南畿為督學，紀律嚴明，很有聲望。後來因為棒打生員致死一事，與巡按御史荊養智相互在奏章中攻擊。養智遞上奏章棄職而去，廷弼也因聽候核查回家鄉去了。

建奴叛亂，薩爾滸之戰大敗，是熊廷弼穩定住了局勢。

泰昌元年(1620年八月，當時明神宗方死，明光宗即位。努爾哈赤進攻蒲河。明朝將士散亡七百多人，不過賀世賢等將領也有斬敵俘敵的功勞。然而給事中姚宗文卻在朝廷裡騰舌誹謗，熊廷弼因此無法再安心職守了。

最終在百官的嘴炮之下，大明關外失地千里，死傷明人無數，你們說，那些胡說八道的官員該殺？”

姚宗文這個人原先任戶科給事，因守喪離職回鄉。回朝以後想入補做官，而吏部的幾次申請遞給明光宗以後都被放置幾年，不予批准，姚宗文引以為憂。又假借招來西部人民的名義，託執政的大臣推薦自己，薦章上了幾次，仍得不到任用。

姚宗文沒法可想，就寫信給廷弼，讓他為自己請求一官。熊廷弼沒有隨從他，姚宗文因此怨恨廷弼。@精華\/書閣·無錯首發~~後來他一路巴結，才復職於吏科，到遼東來檢閱兵馬，與熊廷弼議事，大多意見不一。

遼東人劉國縉原先做過御史，在三年一次的考績中受到貶職處分。遼地戰事起來後，朝廷決定用遼人，於是他才做了兵部主事，參與軍務。劉國縉主張召募遼人為兵，按他的辦法召募了一萬七千多人，後來有一半以上逃跑了。熊廷弼把此事報給朝廷知道，劉國縉也對熊廷弼產生了怨恨。過去熊廷弼當御史的時候，與劉國縉、姚宗文一起負責進言，相互之間，意氣相得，共同以排斥東林、攻擊道學為職事。劉國縉等對熊廷弼寄以舊望，熊廷弼卻不能和從前一樣了，這樣他們之間更兩相失望了。姚宗文字出自劉國縉門下，他們兩個從此更加勾結在一起，傾軋熊廷弼。

等到姚宗文回朝以後，上書陳說遼地疆土日見減少，詆譭熊廷弼廢棄大家的計謀。(本章未完！

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，誇張自己的錯誤，並且說:“那裡的軍馬也不訓練，將領未加部署，人心既不親附，刑罰有時並無作用，只是軍民的勞務沒有停止的時候。“又鼓動他那一夥人起來攻擊，想非使熊廷弼去職不可。御史顧慥首先起來，彈劾熊廷弼出關一年有餘，諸事沒有規劃;蒲河失守，隱瞞訊息不上報;帶著兵器的戰士不用於作戰，只用來挖溝，尚方寶劍在手不求有補國事，只是供自己作威作福。

這個時候，明光宗駕崩，明熹宗即位，朝廷裡事情正多，而對邊疆大臣的議論也開始了，御史馮三元彈劾廷弼八件沒有謀略的表現，三件欺瞞皇帝的事，說不把他罷免，遼地終究無法保有。

明熹宗把馮三元的奏章發給朝臣議論，熊廷弼惱火了，上書為自己竭力辯解，並且請求罷官回鄉。御史張修德又彈劾他破壞遼陽。熊廷弼更加憤恨，又一次上書自白，說“遼地現已轉危為安，為臣卻要由生向死了“。於是繳回尚方寶劍，竭力請將自己免職罷官。給事中魏應嘉又彈劾了他，朝廷終於決定準許熊廷弼去職，用袁應泰接替了他。熊廷弼於是上書請求派人來調查。馮三元、魏應嘉、張修德等又連章極論熊廷弼的過失，熊廷弼就請派他三個來核實，明熹宗聽從了他的意見。御史吳應奇、給事中楊漣等堅決認為不可以，於是改派兵科給事中朱童蒙前去。等朱童蒙回來上奏，全面陳述了熊廷弼的功績，最後說:“我進入遼地的時候，士民對他垂淚稱道，說幾十萬生靈都因為廷弼一人才得以儲存，他的罪怎麼能輕易確定呢?只是廷弼最為陛下所信任，蒲河戰役中敵人進攻瀋陽，他驅馬前往救援，膽量是何等壯大;等看到官兵懦弱，就突然告老還鄉去了，這樣把皇上對他的大恩置於何處了呢?廷弼功在存遼，些微的成績雖有可稱;但罪在辜負了皇上，根據君臣大義而論，他是無法逃脫罪責的。這就是罪浮於功!“明熹宗因為熊廷弼力保危城，仍打算以後起用他。