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朱由檢這種不按常理出牌，讓眾多大臣一時之間沒能反應過來。

靖康恥，五胡亂華，衣冠南渡，眾人有所耳聞，但是也僅僅是有所耳聞而已。

具體怎麼的恥辱，除了那些編寫史書的人之外，再場的各位大人全都不知道。

“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”

“你們都是飽讀聖賢書之人，告訴我，為何嶽鵬舉（岳飛）要寫這首詩？”

“在告訴我，南宋最後怎麼了？

古語有云“國雖大，好戰必亡;天下雖⑤安，忘戰必危。“《易》曰②:“君子以除⑥戎器，戒不。“夫兵不可玩，玩則無威;兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王③無武亦滅。故明王之制⑦國也，上不玩兵，下不廢⑧武。《易》曰④:“存不忘亡，是以身安而國家可保也。

兵著，國之重事，兵強則國穩，異族不敢動，兵弱則國不穩，異族四動。民不聊生。

自大明立國以來，除洪武，永樂年間之外，9邊重地時長受到韃子的侵擾，韃子無道，燒殺劫掠無惡不做，如果沒有我大明百萬精兵，護衛邊關，受苦的可就不僅僅是9邊的百姓了。

幾百年來，是這些大明勇士，用自己的血肉，給你們撐起了大明的穩定，沒有他們，你們哪能安穩的吃飯睡覺？哪能隔三差五出去聽個小曲？

說句實在的，那些犧牲的大明勇士，是我們大明所有人的恩人！

你們這是對待恩人的態度嗎！

幾十年的聖賢書就交了你們這些嗎！”

雖然不少官員早都仁，義，禮，智，信不知丟到哪裡去了，但是出來混還是需要講面子的。

尤其是自詡孔聖門生的百官，孔聖真正想教的沒學到，倒把裝面子學的十成足。

知恩圖報一直是儒家所提倡的，儒家大力提倡的孝順，說白了也是知恩圖報的一種。

自詡孔聖門徒的百官，敢明著根皇帝唱反調，但是確根本不敢明著反對儒家的提倡。

“陛下所有極是，但是......下官覺得僅僅陛下萬金之軀，如果在遇到刺殺怎麼辦？不如將每年祭拜的事情，交給天使來辦如何？”

本想繼續勸諫的禮部尚書周道登，看到800多雙蝕人的眼神之後急忙改變了計劃。

陛下說這麼多，大明忠烈祠已經是板上釘釘，根本不可能改變的事情了。

誰敢反對，除了會遭受大明武官的仇視之外，還會受到大明百萬士兵的仇視。可以說一下子就把所有武人給得罪死了。

雖然大明重武輕文已經很久了，但是沒有一個人有膽量敢得罪大明雖有的武人。

所謂天使，說白了就是代表陛下辦事的人，雖然是代表著陛下，但是畢竟不是陛下本人。

帝王親自參拜與天使代表陛下進行參拜，在普通百姓眼裡或許沒多大區別，但是實際上裡面的差別大了去了。

帝王親自參拜，就相當於一下子把武人的地位拉倒頂端，即便大明文官全力反對，用不了多久，武將就會反過來騎在文官的頭上。

但是反過來，天使代表陛下進行參拜，雖然武將的地位也能得到提提升，但是提升的有限，撐死了就和文官平起平坐。