第5章 初次點化與信徒(第2/2頁)

原本純白板裝的木棍經過點化，成為了一件普通品質的武器裝備，沈瀾試探著調整了功德能量的輸出，對帳篷裡的其他棍棒進行點化。

發現只需要1點功德能量，就能讓木棍材質發生改變，但輸入兩點也沒有到達上限。

因為存量不足，沈瀾也就沒有繼續試驗，這種程度的木棍對於其他兔人來說應該已經足夠了。

“神力在達到一定規模前難以對現實造成影響，需要透過神術進行轉化，沒想到功德本身就能有如此功效，它的發展潛力應該不止於此，還得仔細研究。”

沈瀾虛立空中自言自語，消耗100點信仰值給自己眷屬傳遞過去一道神諭，一臉淡漠的看著兔堅欣喜若狂的喊來衛兵們檢視這7根綠色長棍。

他已將武器這一環節補齊，接下來就看這群兔人們的表現了。

以後戰鬥會形成常態化，經過多年的研究表明，只有不安全的環境才會激發虔誠的信仰，越是危機臨近，信徒們的祈禱越會誠心。

而安逸的環境會滋生怠惰，怠惰則會滋生驕慢，而只有在危機的壓迫下，信徒們才會將全身心寄託給神明。

而神明又反過來成為信徒們的道標，指引信徒們前進的方向，讓他們的努力獲得回報，雙方協作共贏，共同發展。

同時，測試也是為了面對殘酷的諸界所作的預演。

這個世界神祇們的生活，也並不是像學生時代一樣平平安安的，之所以現在風平浪靜，只是有人負重前行。

神域空間是神國雛形，甚至不能自給自足，就算是發展到了神國階段，也需要從外部獲取資糧。

征戰、奪取、競爭才是源神位面的主旋律，為此甚至建立了一整套培養新神的制度，畢竟雖然資源理論上無限，但資源的分配卻是有側重的。

只有那些最優秀的人才能獲得最多的資源，讓優秀的人才脫穎而出，讓源神位面更加強盛，這也是三大偉大神力訂立的最新的千年方針。

而沈瀾想做的，就是乘上這陣東風，利用這套制度提升自己，建立起自己的不朽偉業！

但萬丈高樓平地起，腳下雄偉的天空城也是用一個個小石頭壘建起來的，他現在所要做的就是把握好每一次的機會，展現出自己的閃光點，獲得肯定爭取更進一步。

經過一場激烈的戰鬥，成年兔人們都回到各自的帳篷休息了，他們要養足精神迎接半天后的戰鬥，但營帳周圍並沒有陷入平靜。

白天隱藏起來的老年兔人們紛紛從地洞中探出了頭，他們推動著簡易的草毯和板車，將戰場上哥布林們的屍體拖往後方。

人們總是有一種慣性思維，覺得兔子該吃胡蘿蔔、狗該吃骨頭、貓該吃魚，但這其實只是感覺而已。

兔子其實是可以吃肉的！

雖然兔人族們因為自身的飲食天性，並不會大量食用肉類，但若是拖回去少量混合草料，製作成易攜帶的草餅就無妨。

還可以提供額外的能量。

目前兔人族的平均年齡大約是40年，出生後8年左右就會進入成年期，到30左右身體各項機能就會開始退化，慢慢步入老年期。

以前老年期的兔人了會自行離開部族，這既是減少部族的生存壓力，將活著的希望留給新生兒們，也是為了減少草原狐的威脅，他們甚至會隔幾年組織起來，透過服毒等方式發動自殺性襲擊。

在沈瀾顯聖後，這種送死的行為就被嚴令禁止。

每一個活著的兔人族在他眼裡都是潛在的信仰提供者，不管泛信徒還是虔信徒都被視為神明的私產，哪能如此浪費。

這群老年兔人們儘管無法上陣殺敵，但他們多年的生活積攢了豐富的生存經驗，對於一些精細體力活，甚至比年輕人做的還要好一些。

比如之前兔人們都是直接囤積甘草作為冬天的糧食，但有個老人就製作出了像這種易攜帶儲存的草餅，一經試用就廣受好評。

這次的測試中更是出謀劃策，給幾個防禦計劃添磚加瓦，為沈瀾提供了不少靈感。