果然,沒查出任何有用線索,隨後讓百姓們哪裡來哪裡回去。

不過這次的事情,讓京城這邊百姓,對白蓮教徹底反感起來。

原因無它,如今的林重威望,已經很高很高,隱隱之間有達到個人崇拜的地步。

白蓮教卻在這種情況下,襲擊皇上,更傷了皇上妃子,這不是站在民意的對立面嗎?

尤其是,第二天,大夏日報刊登了白蓮教所作所為。

白蓮教,源於佛教淨土宗。

之後被門下信徒擅自改編教義,脫離淨土宗,成立蓮社,又名白蓮社,以白蓮神普度眾生,造福百姓為名,廣招信徒。

最後改名白蓮教。

前些年,百姓貧困,民不聊生,白蓮教勢力得到空前擴張,但是犯下的罪行也有很多。

大夏日報著重寫了一些關於白蓮教騙人和害人之事。

西關鎮一地主,平生樂善好施,廣結善緣,偶遇白蓮教傳教,遂邀請白蓮教白衣使坐客。

幾日之後,這家地主完全信奉白蓮教,按照教規,獻出家財給白蓮教越多的,以後越是容易得道成仙。

於是,這家人獻出所有家財。

卻不想,一月後,家人被趕出家門,所有家財都被白蓮教據為己有。

可憐地主一家因為不會種地,不會任何技能,活活餓死路邊。

去年十月。

一儒生因為斥責幾句白蓮教妖言惑眾,於半夜,被白蓮教信徒圍困在家中,一把火將儒生一家全部燒死。

…………

種種慘事,無不宣示著白蓮教的恐怖。

報紙的出現,讓輿論力量得到了充足發展。

百姓們看了報紙上內容,原本對白蓮教還有一些好感的人,全都破口大罵起來。

“這個白蓮教,原來如此噁心。”

“騙人行善,自己卻做著惡事,這就是白蓮教,噁心,真是噁心。”

“這種邪教就應該被取締,以恢復我大夏民心,恢復社會風氣。”

就是連儒生院裡,一群儒生拿在報紙,在講臺上慷慨激昂。

在輿論風向徹底改變的時候,梅川和董天寶二人,也喬裝打扮,扮演土地被地主搶走的兩兄弟,混入乞丐堆裡。

京城這邊的丐幫被打壓的差不多了,分舵舵主和丐幫高層早已經放棄了京城。

所以這裡的乞丐,都是正兒八經的乞丐,不是缺胳膊少腿的,就是身患重病,要麼就是確實破產的普通百姓,沒辦法,混跡到了乞丐堆裡。

城外的德雲義莊邊上的亂葬崗。

這個義莊邊上因為有亂葬崗的緣故,建設有不少涼亭和土地廟。

由於年久失修,土地廟早已經荒廢,也斷了香火。

但這地方卻聚集了不少乞丐。

這天晚上。