第二卷 雛鷹展翅 , 名揚仙朝 第一百六十三章 音感天地，以身通佛(第1/2頁)

佛家主修功德法，因而常有救人一命勝造七級浮屠之說。須彌山世尊總領大乘佛教一脈，講究以善為念，普度眾生。正所謂，佛理如海，人心似淵，並不是所有的修行都必須要遵循往聖先賢的那些條條框框。

規矩是死的，人是活得，對於一些生性灑脫的佛門修士來說，他們不願活在那些往聖先賢制定的規矩裡，凡事皆以完善自我、超脫自我為修行理念，對普度眾生之大道卻是率性而為。這便由大乘佛教演化出了小乘佛教。佛門中的小乘佛教並非單指某一佛門密支，而是泛指率性而為的佛門修士群體。

在大乘佛教中，還有一位特殊的佛陀，此人便是東方琉璃藥師佛。或許在世人眼中這藥師佛乃是一位與世尊地位同樣尊崇的大能之輩，然而在小乘佛教眾修士的眼中，這位在修菩薩道時曾大發過十二宏願的藥師佛，卻是他們超脫自我的佛門聖山。

因為他所流傳下的法門，雖是助人消災解難，淨化心靈的普度之法，但是其中所蘊含的真正佛韻，卻有祛除萬毒、錘鍊神魂之功效。因此，大部分的小乘佛教修士手中，或多或少的傳承了些許藥師佛一脈的法門。他們不求能以此普度萬民，而是在關鍵時刻自救。畢竟無論是修佛、修道、修儒亦或者修妖修魔，其根本還在於超脫天地，只不過大道三千，殊途同歸而已。

想到這，丁勉眼前豁然一亮，他想到了一個可以迅速解決眼前難題的好辦法，以自身所傳承的明王真意，溝通消失在歷史長河中的東方琉璃藥師佛的佛韻。佛無處不在，又仿若空無一物，這一切皆在於心。

只是明王真意偏鬥戰一道，若是直接以此為基，很難跨越古今，神交藥師佛的佛韻。他需要將自身所攜帶的明王真義，透過某種契機將之盡數轉換成更加適合溝通藥師佛佛韻的氣機。由此丁勉想到了自身所擅長的琴瑟之道。

自古音律極易感天，若是以古琴演繹佛韻，最合適轉換身上的明王真意了。雖然他的赤色琴膽遺留在了自身肉體，但是他真靈深處依舊潛藏著音律大道。此刻若是以陰神之軀去彈奏古琴，即便沒有到達本體那種五音通天地的地步，亦不會削弱太遠。

上古九大曠世名琴，他已得其三。春雷琴在來九幽極地之時，他便將之交給了張繼保管。若是自己以後有所閃失，由張繼轉交給夫人李秋盈，也算是他對夫人的另一種告別了。自從凝結陰神，魂海大變之後，焦尾琴、綠綺琴便被他扔到了魂海深處。此時剛好取那焦尾琴來用，畢竟此琴乃天竺聖僧“會”所築，其中多多少少沉澱了些許古樸的佛韻。用這把焦尾琴轉化自身的明王真意是再好不過了。

“咦...大哥哥，你從哪裡得來的這把破琴啊？”陣靈卦卦眼見丁勉手中赫然多出了一把品相殘破的古琴，像是發現了新大陸般，好奇的湊到了他的跟前。

“錚...”

她不由伸出小手在龍筋勾布的琴絃上波動了幾下，頓時一道如玉器碰撞般所發出的清脆之聲傳入了眾人耳中。

“呀...沒想到這把尾部黝黑的破琴發出的聲響竟然會這般好聽！”陣靈卦卦忽然一愣，旋即有些興奮的一把從丁勉手中奪過了焦尾琴，躲到了一個角落自顧自的玩耍了起來。

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“阿彌陀佛...你整出這把破琴作甚？難道還想給我們放鬆心神，緩解壓力不成？”邪僧丙木一臉茫然的看著嘴角含笑的丁勉，眼神之中略帶一絲不解之色。

“嘿嘿！想不到妖皇您還精通音律，可以呀！”鐵棘鱷王他們亦是一副不明所以的面部表情。心中卻是暗暗誹謗了起來。這都什麼時候了，您還想著給自己附加出塵之氣？唉...有時候這上位者的心思果真令人捉摸不透啊！

“咳...這把古琴乃是我為諸位加持佛韻的法器，待會你們的安危可全靠它了！”丁勉當即輕咳了一聲，從玩的不亦樂乎的陣靈卦卦手中又拿回了焦尾琴。

“加持佛韻？”眾人皆是一愣，一件法器怎麼可能加持佛韻，難道丁勉還身懷某種破陣的秘法不成？

“阿彌陀佛...你是說...”邪僧丙木神色頓時一滯，恍惚間似乎想到了什麼。旋即有些不確定的向丁勉問道，“你傳承了東方藥師佛的佛法？”

“不！我修的乃是明王真意，並不會東方藥師佛的佛法。”丁勉當即搖了搖頭，隨即話鋒一轉接著道，“不過..這並不代表我不能御使此佛韻。”

邪僧丙木不由摸了摸自己晶瑩透亮的腦門，略帶疑惑的繼續問道。“什麼意思？”

“音感天地，以身通佛！”

此言一出，眾人皆吃驚的張大嘴巴，滿臉的不可置信之色。

丁勉微笑的掃視過眾人，而後神色一凌，渾身潛藏的明王真意登時從其魂體浮掠而出。一股不屈不撓、戰天鬥地的滔天氣機隨之悠然而生。

四大獸王他們不明白其中的佛韻，邪僧丙木卻是如觀佛陀，心中震驚不已。一雙邪氣凌然的眸子中隱隱閃過一絲不服輸的戰意，“阿彌陀佛...好強悍的明王真意！比貧僧的金剛之道倒是還要霸道上幾分！”

“錚錚錚...”