第五百三十二章大秦有佛陀轉世(第3/5頁)

就連隨同他一起的僧侶，都不可思議地看向彌沙迦。

佛陀在佛教之中，具有至高無上的地位。

如今的孔雀王朝，僧侶眾多，甚至達到了無一戶無僧的地步。

但如此龐大的數量下，佛教僧侶卻沒人能在活著的時候，獲得‘佛陀’的稱號。

即便彌沙迦的師祖，作為公認的大梵天轉世，轉投佛教後，不過只是獲得了一個阿羅漢果位。

但彌沙迦如今卻說，‘佛陀’在大秦。

這其中的意味，秦人不懂，但這些僧侶們卻知道。

轉世佛陀，一旦被佛教承認。

那他在佛教中的號召力，便是無與倫比的。

甚至，在某種情況下，如今的僧侶們，都要聽他的號召。

彌沙迦說完這句話，有些痛苦地閉上了眼睛。

其實，如果沒有必要，他絕對不會許下如此重的承諾。

彌沙迦至今猶記，自己離開獅子國，北上傳教的時候，和自己的老師摩哂陀徹夜交流。

摩哂陀告訴他，如果有朝一日，他去往大秦，發現北方的那個國家，比他們想象得還要強大。

那麼，無論用什麼辦法，也要將佛教推廣到大秦。

作為佛教智者，自小又在孔雀王朝王室長大，摩哂陀的眼光格局也是極高的。

他自然看得出來，日漸衰落的孔雀王朝，已經在不斷的內耗中，奄奄一息。

這樣下去，不出十數年，孔雀王朝或許就會不復存在。

如今，執掌孔雀王朝的巽伽家族，已經顯露出不臣之心。

他們出使秦國，就是希望提高國內的影響力，以便實現自己的野心。

但面對這種情況，阿育王的子女們，卻毫無辦法。

他們的影響力，只在佛教之中。

俗世地位雖然尊崇，但實際上並沒有什麼權力。

王朝內鬥不止，在阿育王死後的這二十年中，已經開始四分五裂。

說是名存實亡都不為過。

摩哂陀不在意自己父親辛苦打拼的帝國崩塌。

他唯一擔憂的便是，孔雀王朝滅亡之後，佛教該何去何從。

在阿育王身上得到了莫大好處的佛教，已經食髓知味。

所有佛教高層都一致認為，佛教應當在另一個強大的國家紮根發展。

當摩哂陀知道北方還有一個比孔雀王朝更為強大的國家時，他極為振奮。

當時，他便與彌沙迦等四位比丘說，大秦是佛祖賜予佛教的佛國種子。

彌沙迦臨行前，摩哂陀明確告訴他，對大秦的皇室，要不吝許以最為尊崇的地位。

護法者不行就阿羅漢，阿羅漢不行，那就許以佛陀果位。

摩哂陀對佛教的影響力，毫不懷疑。

他堅信，即便大秦皇室成為佛教名義上的領導者。

最終得利的，仍然是整個佛教。

宗教最可怕的地方，便在於此。