第七十五章  通天大道(第2/5頁)

百日過後。

靈種發芽，神異自生。

但是這靈種也有高低等階之分，封為下，中，上，極四品。

就好像俗世間的種子一樣，普通的蔬菜種子不值一文，可若是換成珍奇靈藥的種子，那就是千金難求。

這極品靈種只會生於洞天福地之中，是各大仙門獨享。

即便最為普通的靈種也藏與深山曠野，渺無人煙之地，想要尋到，也需跋涉千山萬水，才有機會尋得一枚。

多少散修窮盡一生，因為運道不濟，沒有尋到靈種，也就沒機會留下傳承。

修行者自然就越來越少。

比如孟永義的師父，作為散修，運氣還算好的，代代都有靈種相傳，但也只是普通靈種。

可惜孟永義一心報仇，根本沒有去找什麼靈種的意思。

如此，他們門派艱難延續了不知道幾代的傳承就這般夭折了。

這是普通散修的普遍情況，也是世俗中難得一見修行者的重要原因之一。

他們根本不知道自家傳承什麼時候就沒了。

甚至連自己什麼時候沒了都沒得預料。

就這樣，修行仙門徹底和普通修行者拉開了巨大的差距。

可以說能夠在仙門中修行，最差的弟子都是中品靈種，根本不是普通散修可以企及的。

而這仙門便是大夏中最高高在上的十二個修行門派的俗稱，官方稱作超品宗門。

普通修行者口中叫做仙門。

意為一入山門，成仙在望。

這自然是誇大之語，但也代表著他們普通出身之人的一種美好期盼。

孟永義得到的太素宗坐化弟子的洞府，其出身便是幷州仙門太素宗。

大夏十二州，一州一仙門，皆是常人難以想象的巨無霸。

待到種靈成功，便是養神。

靈種會長成參天之樹，樹上會結出一枚果實。

這枚果實便是自己的先天之神。

這先天之神聽起來十分高大上，其實就是各種各樣物質元素的統稱。

比如有些人觀想石頭，那麼果實成熟後，結出來的就是石頭。

這石頭便是那人的先天之神，擁有神異之能。

如孟永義，他觀想的便是火焰。

所以最後焚神咒的激發，便是一片火海，因為他焚滅的神明就是自己的火焰。

如果他觀想的神明為劍，那麼出現的就是一片殘破的劍冢，擁有其他神異。

而這便是修行的前三步。

第一步開識，第二步種靈，第三步養神。

至於後面的境界，孟永義的記憶中就沒了。