第111章 論易亦論道(第3/3頁)
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雖然是自己是孤兒，但是也是好幾歲之後才是，之前有個怪兮兮的親爺爺，這些書都是他留下來的。
朱天命試探性的回答道：
“變易、簡易和不易？”
虛空中的聲音好像停滯了一下才說道：
“嗯，看來你確實研究過易經。何為變易、何為簡易又何為不易？”
朱天命思索了一下，按照自己的理解加古籍的見解回答道：
“所謂變易，是指諸天萬界、諸天萬族都在天道的執行下的發展變化，
實力的提升，運朝的升級，宗派的晉級，法則的執行，天道的變化，包羅永珍，發散無窮，此為變易。”
虛空中的人沒有在出聲，等著朱天命的後文。
“所謂簡易，是指在變易的基礎上，諸天萬族有萬物，萬物各行其道，
天道有萬千規律、萬千法則，把其中這些歸入到《歸藏易》的各個卦象之中，實現了一個由繁到簡，由萬物的發散，最終收斂為其一，此為簡易。”
朱天命說道這裡，好像有點懂了什麼是《大衍求一術》，大衍大衍，不就是萬事萬物嗎？
求一求一，不就是收斂為唯一嗎？
神識可以發散無數，但也可以收斂為唯一。
莫非《大衍求一術》出自《歸藏易》？
朱天命好像想到了什麼，眼眸中射出無數精光。
這時候嗎，虛空中的聲音再次響起，說道：
“不錯，不錯，你看得還是有點深刻。那麼不易又是什麼？”
朱天命繼續說道：
“所謂不易，之前晚輩論述了變易為發散，簡易為收斂，不易則為發散。
當萬事萬物都在簡易的基礎上收斂唯一的時候，
我們只需要扼守本心，便可以發散無窮，此乃不易。
所謂，一道通，萬道通，一術會，萬般術法皆會。
萬法不離其宗，亦是這個道理。
又所謂，
一生二，二生三，三生萬物；
這裡的一，是收斂，也是唯一，亦是本心；
這裡的三，便是由一而來的三，是發散，也是三生萬物，也是心生萬物，但其本心不變。”
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