第135章 坐談左慈(第1/2頁)

兩人一陣行走，走出了數十里，便來到周近一座山內，山中滿是霧氣，俞慎也感覺到天地元氣有變，顯然這是有人施加了術法在此。

左慈來到那霧氣之前，俞慎停下了腳步，左慈見著俞慎不進霧氣，心思通透的他便知道，俞慎這是擔心裡頭有詐，抬手散去了霧氣，道:

“這是貧道最近臨時清修之處，這幻術是防備尋常人誤入，道友不要擔心。”

左慈隨手一揮，便散去了那霧氣，露出山坳中一座看起來極其普通的茅屋，茅屋外還有一個木製亭子，看起來都非常樸素。

俞慎見著左慈還算是誠懇，暗中戒備之下，隨左慈往那亭子而去。

在亭子落座，左慈將南華老仙屍體放在旁邊，道：

“道友請坐。”

說罷，左慈落座下去，隨手招來酒壺、酒杯、碗筷，以及許多魚肉果蔬，道:

“道友請。”

俞慎可沒這麼相信左慈，道:

“道友無需如此。”

見著俞慎情況，左慈笑著給自己倒了一杯酒，酒香四溢，道：

“道友可是想知道南華道友所為，也罷，南華道友施展《夢蝶羽化之術》，已然算是沒了，便與道友說也無妨。”

說著，左慈自己喝下酒，繼續開口道：

“道友可知南華道友來歷？”

“不知。”

“南華道友本是先秦陰陽家弟子，那陰陽家原本也是大學問，後來不斷沒落，尤其是前漢獨尊儒術後，沒落更甚，傳到南華道友時，已然只是些方士之術了。”

“陰陽家出身，難怪如此擅長五行生剋之道。”

“然，陰陽家便主張陰陽五行之說，那陰陽之道遺散，便剩下五行之道，南華道友浸淫數十年，自然擅長，但是這般皆淪為方士之術，不得大道，也是南華道友福緣深厚，在南華山偶入莊周遺留，得了《逍遙遊》、《鯤鵬變》、《夢蝶羽化之術》幾門功法，便自稱南華老仙，行走世間。”

俞慎聽到這裡，笑道：

“確實福緣深厚，難怪敢自稱南華老仙。”

俞慎此時也瞭解了南華老仙來歷，畢竟南華老仙找個名號，也就演義裡出現，後世比較接近的就是唐玄宗時候冊封莊周為南華真人，《莊子》一書也被稱呼為《南華經》。

所以許多人都猜測南華老仙就是莊周，此時聽左慈所說，至少在這個世界，南華老仙並非莊周。

左慈此時繼續開口道：

“南華道友也與我相熟，多次論道，不過他畢竟基礎是方士，就算得了莊周遺留也沒辦法突破束縛，便起了借改天換地大氣運強行突破的想法，連祭煉數十年的《太平要術》都給了張角，沒想到張角天賦異稟，自己先借著黃巾氣運突破，連《太平要術》都被其強行煉化，南華道人所得到的氣運根本不足以突破，反倒是因為漢朝國祚未到，張角強行起事惹上一身騷。”

俞慎此時想到張角所謂黃天大業，而東漢是崇尚火德，火生土，張角取土德也算是正常，正合五德相生的陰陽家說法。

手裡捻著蝴蝶，俞慎下意識的看了眼蝴蝶，道：

“原來如此，多謝道友解惑，那這蝴蝶又是何？”