第263章正面硬懟！(第2/3頁)
章節報錯
例行規矩，奏疏被送到皇帝面前，皇帝只是掃了一眼，其他人就站立不住了。
眼下國子監司業倪嘉善也出列，說道：“陛下，臣也有本要奏。”
他這麼一說，國子監的五經博士也紛紛走到皇極殿門口，跪在地上，高呼道：“陛下，臣等也有本要奏。”
彷彿私下已經串通好了，翰林院其他幾個人也都出列：“陛下，臣等有本要奏。”
另外刑部侍郎胡應臺也出列：“陛下，臣有本要奏。”
隨後，六部九卿各自有官員出列，也跪在地上。
其中不乏侍郎，郎中，主事官員。
這一眼望去，少說有好幾十人，近百人。
浩浩蕩蕩，甚是壯觀。
崇禎知道，這些人都是憋了一口氣，南京城殺了那麼多人，觸動了許多人的神經。
主要是死了許多讀書人，以翰林院、國子監為首的，肯定是不會善罷甘休的。
北京國子監的監生前幾天就不安分。
小太監下去一個個收奏疏，都收了上來。
肯定都是彈劾樞密院和曹文詔、李巖等人無疑的。
都不用看就知道了。
為什麼殺讀書人觸及到這些人的神經了？
這不廢話嗎？
這些人全部都是讀書人起來的，南京死的不少人甚至有這些人的學生。
但更深層次來說，金陵血夜，其實是對儒家權威的一次挑戰。
儒家被正式尊為官學是從漢武帝事情開始，一千多年來不斷的加強。
到隋唐開科舉之後，進一步加強。
到北宋，世家沒落後，儒家達到巔峰。
大明朝時期，科舉相比宋朝，自然是有過之而無不及。
可以說，所有讀書人，甚至所有官員，都是儒家出身。
儒家倡導的禮制，其實是一種社會秩序。
這種社會秩序非常適合古代王朝，自然就和皇權不謀而合。
可這種秩序下的儒學思想在晚明已經進入扭曲，無法適應大航海時代下，大明朝內部社會多元化發展。
更不能解決中央財政問題，更別說邊關問題了。
古人因為受到時代限制，無法知曉其中根本，
但作為穿越者，站在後世人的上帝角度，自然是非常清楚的。
所以啊，金陵血夜，觸動的是一個統治階層賴以生存的權威和秩序。
是必然會在北京引發巨大的震盪的。
眼前的局面，也是在所難免的。