第七章 廢分封，立郡縣(第1/2頁)

“啊！”秦異人的話剛落音，只聽一片驚呼聲響起，聲音之響亮，如同雷鳴似的，差點把殿頂給掀飛了。

不僅來自山東之地的讀書人、飽學之士驚訝莫銘，就是秦國的大臣也是震驚不已。

就是範睢、王翦、黃石公、尉繚、李斯、韓非、范增、蒙武、蒙驁、蔡澤這些顧命大臣誰個不震驚？

要知道，在古人心目中，聖人是至高無上的存在，神聖無比，人人都得尊敬之，不得有不敬之語。

即使不接受他們的觀點，行事之法，也不能如此直接，說聖人是用來踩的，這話太過驚人了，誰能不震驚？誰敢不震驚？

“君上，你說笑的吧？”範睢愣了半天，這才反應過來，忙提醒秦異人。

要是這話被傳開了，秦異人一定會被罵為狂妄之輩，會背上罵名，範睢是一番好意。

“是啊，君上說笑的。”王翦他們忙附和，以此來減輕這事的嚴重性。

“是說笑的，是說笑的。”朝臣和來自山東之地的讀書人、飽學之士無不是贊成。

一統天下是不世偉業，秦異人能完成如此偉業，很是令人敬仰，他們對秦異人不乏敬佩之情，不想讓他背上罵名。

然而，他們的好意白費了，只聽秦異人道：“寡人沒說笑。”

“這……”範睢一窒，忙道：“敢問君上這話如何解？”

原以為秦異人是說笑的，哪裡想得到，秦異人竟然直承他不是說笑，好意白費了。那麼，以範睢的才智，不會想不到。秦異人如此說，必然有其原委。

“你們一定很奇怪，寡人為何說出如此狂妄之言，是吧？”秦異人站起身，掃視殿中人，眼中精光一閃，道：“寡人就為你們釋疑。”

無不是伸長脖子，瞪圓眼睛，死盯著秦異人。想要弄個明白。

“淳于越，你提到先王，也就是聖人，你可知何為聖人？”秦異人並沒有直接釋疑，而是衝淳于越問道。

“這……”淳于越萬萬沒有想到。秦異人會問他問題，一時沒有反應過來，有些發懵。

“君上，才德全盡謂之聖人。”淳于越愣了愣，終於反應過來，忙說明何謂聖人。

“嗯。”殿中人無不是大為贊成這話，這也是當時最為流行的關於聖人的解釋了。

“錯！”秦異人卻是斷然否決。

“啊！”又是一片驚呼聲響起。個個一臉的難以置信，如同見鬼似的。

“才德全盡謂之聖人”，這是當時對“聖人”最為流行的定義，也就是“止於至善”。也就是說沒有比聖人更完美的人了。

就是如此令人信服的解釋，到了秦異人嘴裡竟是錯了，誰能不驚？

“大錯特錯。”秦異人還特的補充一句。

這話如同雷霆似的，轟在所有人的心坎上。個個被雷得如同木樁似的。

“在你們的心目中，三王五帝周公是謂聖人。是吧？你們可知，他們為何成為聖人？”秦異人眼中精光閃爍，反問一句。

三王五帝功莫大焉，對華夏的貢獻極大，是公認的聖人。然而，至於他們為何成為聖人，還真能把人給問住。

“君上，三王五帝之所以為聖人，是因為他們有大功於世，為後人頌揚。”淳于越想了想道。

“你這話雖是有理，卻是不夠準確。”秦異人卻是搖頭，道：“你只知他們的成功，卻不在他們為何成功。他們之所以能夠成功，是因為他們有著敏銳的洞察力，能夠把握時代的脈絡，知道該如何做才能還天下安寧，一句話‘與時推移而為功’。”

後人都在讚揚三王五帝周公，是因為他們取得了巨大的成功，造福於民，儒家更是把他們奉為教條，一個勁的宣揚要“法先王”。

然而，儒家卻是沒有看到他們為何成功，要不然的話，孔孟也就不會主張“克己復禮”，要求恢復周公那一套過時的政治理念。

“三王五帝之時，有他們那個時代所的脈絡，有他們那個時代的需求。然而，三王五帝與我們眼下所處的時代已經差點好幾千年，我們這個時代的脈絡已與他們那個時代大為不同了。”秦異人扳著手指頭細數起來，道：“三王五帝時，華夏不過中原那麼大一塊地方，而眼下的大秦疆域遼闊，是其數百倍；三王五帝時的口眾稀少，而眼下大秦的口眾眾多，不下兩千萬，是三王五帝時的數百倍。已經山河鉅變，若是我們再法先王，用三王五帝之法來治理我們這個時代，一定不會成功。”

“有理。”範睢、王翦、黃石公、尉繚、李斯這些具有卓越政治智慧的幹才大為贊成這話，無不是重重點頭。

當然，不是每一個人都具有他們那樣的政治智慧，不少人大為搖頭，不以為然。

淳于越大聲辯駁，道：“君上，不法先王，無以為治，當今天下歸一，必行先王之法，方能令天下安寧。”

此人的迂腐是出了名的，抱著聖人之法不放。

“沒錯，聖人之法不可廢。”立時響起一片附和聲。