第一一三章 第一名士(第2/2頁)

一片轟然響應聲響起，直貫九霄。

“關隘之不便，天下人皆知。從楚之陳城到邯鄲，不過千里之地，竟然有近五十道關隘，每過一道關隘，就要收一次賦稅。”荀子侃侃而談，道：“即使如清夫人、猗頓氏這些大商家，從陳城到邯鄲，也要繳納近十次賦稅。這還是他們財雄勢大。小封主不敢招惹他們，不得不開方便之門。若是小商社，每過一道關隘就要納一次賦，誰敢走天下行商？”

“哎！”關隘之害，戰國時的大弊政。觀戰人們誰個不知？齊聲長嘆。

“我曾從陳城到邯鄲。路遇一家，祖代三輩人，沒有走出過方圓十里。”荀子的心情很沉重，道：“原委何在？因為他家所在之地為關隘重重包圍。若是走出十里之地，就要繳納多如牛毛的賦稅。”

戰國時代，不僅僅是商人行商要繳賦，就是過路也要繳賦，而且還很沉重。這極大的阻礙了國人出行。

“祖輩三代僅能在方圓十里內生存，這是一個圈，圈養了三代人！”荀子的聲調轉高，很是氣憤，大聲道：“關隘之廢，刻不容緩！”

“哎！”一聲長嘆，出自觀戰人們之口，他們心情沉重，沒有叫好喝采。

關隘之害如此沉重。秦始皇統一中國後，果斷的下令摧毀這些關隘，這應該是很得民心的仁政了。然而，到了後人嘴裡，這又是秦始皇殘暴的鐵證。很讓人無語。

荀子、公孫龍子、樂毅和廉頗四人對視一眼，相互點頭，荀子道：“敢問異人公子，如何盤整河山？”

這個問題其實可以不必問了。因為黃石公他們已經認輸，秦異人提出的主張遠非他人所能及。他完全可以成為第一名士了。

不過，這是給秦異人的機會，讓他再度闡述自己的主張。

秦異人當然不會錯失這一機會，道：“自周室取天下，到如今已逾八百載。八百載，山河鉅變，滄海可變桑田，高岸可為谷，深谷可為陵，今日之勢早已非八百載前所能比，盤整河山已成當務之急。一山之上，關隘無數，難有暢通之路；一河之上，堤壩無數，攔河截流，不放水，或是導向他處為害，此等事，多不勝數。”

戰國時代，損人利己的事兒多如牛毛，一條江，一條河，都可以為害。就拿洛陽的東周公和西周公來說，兩公之地不過數十里，卻是爭鬥不休。東周公欲要種稻，而地處上游的西周公築壩不放水，這是當時風傳天下的笑柄。

這還是輕的，還有更嚴重的，築壩為的就是害你，魏國就是其中的典型。孟子當面指責這一事件的始作俑者，魏國丞相白圭：“子過矣！禹之治水，水之道也，以四海為壑。今子以鄰國為壑，水逆行，謂之洚水。洚水者，洪水也。”

一句話，戰國時代，爭鬥無處不在，不僅僅在戰場上鬥得你死我活，哪怕是一山一水都能鬥得異常激烈，為害無窮，盤整河山已是刻不容緩了。

“好！採！”又是一片驚天的喝采聲，人們打從心裡認可秦異人的說法。

“異人公子之言讓人茅塞頓開，如同醍醐灌頂，然，七大戰國力征，戰亂不息，如何達到一之道？一之於德，還是一之於力？”樂毅眼中透著睿智的光芒。

這話的意思就是用力，還是用德來統一，這也是當時爭論的一個話題。

“當然是一之於德了。”秦異人昂昂而言。

“一之於德？”荀子、公孫龍子、樂毅和廉頗微微搖頭，一臉的惋惜。

因為“一之於德”是一種迂腐的說法，為人不屑一顧。

這是儒生的主張，公孫丑和萬章冷笑道：“還不是拾我們儒家牙慧？”

“本公子所言之德，非儒家所說的聖人之德，聖人之行，而是民心。”秦異人的聲調轉高，道：“民心便是德！得民心，便是聚德！得民心者，得天下，若有人不願一統，便可以德制暴，一統天下！”

以民心為德，這種說法新鮮，卻是很有道理，誰也不能否認，就連公孫丑和萬章也是張大了嘴巴，無話可說。

“好！採！”震天價的喝采聲響起，良久難絕。

“誰是天下第一名士，不消我多說了吧？”荀子笑著掃視人群。

“異人公子！”一片驚天的吼聲響起。