第三十八章 靖康(第3/3頁)

其草詔所列，大略是出宮人、斥乘輿、服御物、罷應奉司、罷西城所、罷六尚局、罷大晟府、內臣寄資等十餘事。

事情已經到了這份上，教主道君皇帝自無不受之理。

“一一可便施行，今日不吝改過。”

當日，教主道君皇帝御筆：

“後苑造作生活所自元豐置造，及久來置局所合存留外，餘本所供奉局合罷歸本所。”

神宗皇帝登基後，為了規範內外事務，專門設定了後苑造作生活所。

該部門隸屬於內諸司，掌園囿、池沼、臺殿、種藝、雜飾，及天子器玩、后妃服飾、雕文錯採，工巧之事。

蔡京提出豐亨豫大理論後，一個後苑造作生活所已經滿足了趙佶的揮霍。

趙宋朝廷乃陸續增加應奉司、御前造作生活所、營繕所、西城所、六尚局、大晟府、蘇杭造作局、御前人船所等。

如此明目繁多的朝廷部門，基本都是為了迎合教主道君皇帝奢靡享受所需，所用之人也盡是天子寵臣。

“一石之費至三十萬，牟取無度，民不勝敝”的花石綱便由應奉司、御前人船所等部門管理，可以想象，這些新部門受到言官彈劾和士民非議有多少。

趙佶趕在內禪之前，即下哀痛之詔以告宇內，明面上是向天下臣民表達自己改過自新的決心。

實際卻是將皇太子登基後必然要廢除的諸多部門提前合併，先安置好自己的嫡系人馬，並試圖以此行動挽回自己這些年來玩丟了的人心。

若是此番戰敗，大宋國滅，趙佶也能憑藉此舉儘量少被追究一些罪責；

若是正乾皇帝說話算話，只討宋，不滅宋，等大同退軍後，憑藉跑路前的各種佈置，其人也能順利收回權力。

再不濟，至少不會淪落到處處仰逆子之鼻息的地步。

當然，想達成以上目的，僅靠一個合罷諸所顯然不夠。

十二月二十三日，教主道君皇帝再次御筆下詔：

“神霄宮除依元手詔撥賜地土外，餘並歸還原來去處，道錄院道官品等一切指揮，並依元豐法。”

大敵當前即將跑路的關鍵時刻，趙佶的頭腦非常清醒，繼合罷供自己享受的諸所後，又親手處置神鬼之事，以避免趙桓登基後胡作非為，毀掉他的人間道國。

當日稍晚，天子召諸宰執候對於文字外庫。

其人則御玉虛殿，極盡虔誠地焚詞祭告昊天玉皇上帝：

奉行玉清神霄保仙、元一六、陽三五、璇璣七九、飛元大法師，都天教主臣某，誠皇誠恐，稽首頓首，再拜上言，高上玉清神霄、九陽總真、自然金闕。

臣曩者君臨四海，子育萬民，緣德菲薄，治狀無取，干戈並興，弗獲安靖。以宗廟社稷生民赤子為念，將傳大寶於今嗣聖。

庶幾上應天心，下鎮兵革，所冀邇歸遠順，宇宙得寧，而基業有無疆之休，中外享昇平之福樂。

如是賊兵偃息，普率康寧之後，臣即守心守道，樂處閒寂，願天昭鑑，臣弗敢妄。將來事定，復有更革，窺伺舊職，獲罪當大。

已上祈懇，或未至當，更乞垂降災咎，止及躬，庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，萬邦咸寧，伏望真慈，特賜省鑑。

臣謹因神霄直日功曹吏，齋臣密表一道，上詣神霄玉清三府，引進仙曹，伏願告報。臣誠皇誠恐，稽首頓首，再拜以聞。”

夜漏五徹，宮中寂靜無聲，唯天子禱謁之聲響徹宮牆之外，聞者莫不以為其心至誠，可感天帝。

次日大早，精神還有些亢奮的趙佶顧不得休息，手書“傳位東宮”四字，以付太保英國公蔡攸，令其籌備皇太子登基之事。

十二月二十五日，趙宋教主道君皇帝趙佶內禪，在一眾老臣的操縱下，皇太子趙桓即位，宣佈明年改元靖康，以示新君“日靖四方，永康兆民”之決心。

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