第856章 句芒聖物(第2/2頁)
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“那
好，如此的話我也就沒有什麼可多說的了，在這裡我先提前恭喜你了。”
說著，轉身就要走，我一把拉住他。
“等等，你剛才說什麼，恭喜我？你恭喜我什麼呀？”
趙久光愣了愣。
“小陳兄弟，你剛才不是說你已經答應女土司了嗎？明天就是你們的大婚之日呀。”
我猛地一瞪眼，眼珠子差點直接掉出來。
“開什麼玩笑，老子什麼時候答應要跟她結婚了！我只是答應要把蛇丹獻出來給她而已。”
趙久光說道：“但是這是一碼事呀。”
我一巴掌拍在門上。
“這他媽怎麼能是一碼事呢，和她結婚，獻出蛇丹，這兩件事完全是八竿子打不著。”
趙久光搖了搖頭，又嘆了口氣。
“小陳兄弟，看來你是真的不知道，那我告訴你吧，由於蛇丹已經與你的身體相結合，所以你必須和女土司成婚，有了夫妻之實以後蛇丹才能與你的身體分離。”
“這他媽是什麼道理，為什麼我要和她成婚才能分離蛇丹？”
之後趙久光跟我詳講了這其中的緣由。
在上古時期，九黎和扶桑一樣，擁有著專屬於他們自己種族的神明，其名叫句芒（此處“句”與“勾”同音）。
在漢文化的傳說中，句芒是掌管草木生長的神明，被稱為樹神或春神。
而在苗人的傳說中，句芒為東方木之祖巫，擅於煉製丹藥，培養巫蠱，是一個足以匹敵扶桑真神阿修羅的存在。
《呂氏春秋》中記載：“其帝太皞，其神句芒。太皞，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”
意說句芒曾輔佐過人皇伏羲，管理天地萬物之生長。
在一定的歷史時期之後，扶桑、九黎以及奢比屍國所信仰的神明相繼滅亡，句芒消隕之後為九黎後人留下了三件聖物，其一為蛇丹，其二為木魂，其三為神樹大椿。&