王哲倫說《扶桑文書》中的預屬於一個啟示,一個有關德古拉家族的啟示。

我聽完之後顯得很是不解,便說道:“什麼啟示呀,這到底是什麼意思?”

趙久光說道:“小陳呀,之前我和你犯了個同樣的錯誤,以為當年德古拉進入瑪雅古墓發掘扶桑文書只是一個偶然,德古拉是臨時起意才殺人吞佔了文書,其實不然,他進入那個瑪雅古墓其實是早有預謀的。

關於扶桑國的起源我相信謝運已經告訴你了,扶桑人屬於一個信仰神的種族,由於他們的高傲,導致他們一向與領邦交惡,後來被其他種族所滅。

就在扶桑國滅亡的前夕,瑪雅先知寫下了預書,並把這本書分為了上下兩冊,上冊為簡歷,上面粗略記載了他預的事件,下冊為啟示,記載了一些大事的詳細處理辦法。

《扶桑文書》的上冊在寫下後很快就不知所蹤,而下冊則是被他葬入了自己的墓穴。

這些預中最重要的一條是,扶桑真神將會在千年後的某一天降臨,他經磨難和四次輪迴而獲得新生,在這些磨難之後又有一大劫。

如果真神無法度過此劫則會永遠的消失在歷史的長河中,因此真神在復甦之前需要一些侍從,他需要透過這些侍從的幫助來度過輪迴過程中的大劫。

三百年前,德古拉家族的先輩,也是他們這家族的第一個爵士在無意之間得到了《扶桑文書》的上冊,在看完上面的預之後,他決定成為神的侍從。

於是他在文書的指引下完成了很多的事情,他在墨國的一座雪山上找到了一具冰封的屍體,那是一個剛滿月的嬰兒。

文書上提到,那個嬰兒將是神渡過大劫的關鍵。

後來德古拉將冰尸解凍,那個嬰兒居然奇蹟般的活了過來。

於是德古拉繼續遵照文書上的指示辦事,他帶上那個嬰兒,來到了我們的國家,在尋遍很多地方之後,他找到了一座名為修羅寺的寺廟。

之後他偽裝成國人進入了修羅寺,為了

獲得修羅寺和尚的信任,德古拉幫他們辦了一件大事。

修羅寺最初建在一個臨河的鄉鎮裡,每年雨季那條大河都會發大水,淹到寺廟裡來。

後來德古拉為了鎮壓水患,在修羅寺裡組織鍛造了九根銅柱,銅柱立在寺裡之後,那條河就再沒發過大水了。

德古拉因為治水有功,得到了修羅寺和尚的擁謝,就在他覺得時機成熟之後,他突然不辭而別,並將那個從冰裡得出的孩子留在了修羅寺裡。

沒錯,《扶桑文書》上的指示就是讓他把那個孩子送去修羅寺當和尚。”

聽趙久光說到這裡,我一下子瞪大了眼睛,因為同樣的故事我曾經聽老和尚講過,他當時是為了告訴我那九根銅柱的由來。

在老和尚的故事中,幫助修羅寺治水的是一個白衣神秘人,他在立下銅柱之後不辭而別,並留下了一個嬰兒。

後來修羅寺收留了那個嬰兒,將其撫養長大,並給他起了個法號叫做普化。

普化天資聰慧,年紀輕輕就領悟了佛門大道,成了修羅寺的住持,根據修羅寺的傳說,之後普化更是在五十歲的時候得道飛昇,成了佛,並在修羅寺裡留下了一尊金身。

後來修羅寺的和尚為了守護金身,讓它不被妖魔邪道掠奪,才有了在銅柱上立九個黑瓷像這一系列的事情。

現在看來,那個叫普化的和尚並非天資聰慧那麼簡單,他是德古拉先祖從墨國冰山上挖下來的冰屍,他也屬於扶桑文書中預的一環。

這時趙久光繼續說道:“德古拉在完成了文書的指引之後就回到了墨國,安穩的當他的爵士,安享晚年最後壽終正寢。

他雖然死了,但德古拉家族侍奉神的使命還沒結束,德古拉在臨終前將《扶桑文書》傳給了他的後人,並吩咐他們去完成剩下的使命。

如此這本書一代代的傳承,一直傳到了現在這個德古拉的手裡。”

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