第297章 死亡之地

這天晚上熄燈之後，我躺在床上，對扎格傑問道：“Mañjusaka既然是曼珠沙華的梵文，那你們莊縣當地，有沒有一個叫做Mañjusaka的地方？”

這個Mañjusaka是我根據金箔上內容推斷出的神仙洞的所在，也是我們此行的最終目的地。

但這時扎格傑卻說道：“沒有，莊縣沒有這個地方。”

我一時間有些懵。

“你再仔細想想，或者說這周圍會不會有什麼地方是你不知道的？”

“不可能，我之前就跟你說了，我扎格傑從小在北扎草原長大，然後十三歲就出來混了，這一帶沒有什麼地方是我不知道的，我說沒有這個地方就肯定沒有。”

我皺了皺眉，這他媽可奇怪了，Mañjusaka既然不是個地方，那金箔上為什麼會記載這個東西呢？

我細想了一會兒，又換了個思路，對扎格傑問道：“或者說，你們這周圍有沒有什地方生長有曼珠沙華這種花？”

扎格傑說道：“這可太多了，整個莊縣和北扎草原基本上都可以看見這種花，而且車站周圍就種得很多，因為這東西可以入藥，周圍餐館的需求量也很大。”

我若有所思地點了點頭。

“這樣啊……”

扎格傑接著說道：“不過這種花雖然種植很廣，但要說多，還的是在北扎草原上的一個位置，那地方的曼珠沙華都是野生的，好幾十畝的地，一顆雜草都沒有，開的全都是這種花。”

我一下子有些激動地從床上坐了起來。

“還有這種事兒？那地方具體在什麼位置，有沒有什麼特別的名字。”

“那地方叫做昔日裡拉，在北扎草原的最北邊，靠近太陽湖的位置。”

後來我才知道，當地少數民族的一些習俗受藏民的影響很大，語言也受到藏語的影響，與之非常的類似。

昔日（當地語的音譯）意思是死亡，昔日裡拉指的是，內心的恐懼，死亡之地。

類似的稱謂各位可以參考大家都熟悉的藏語，X格里拉，意為心中的明月，也可翻譯為夢開始的地方。

我聽扎格傑這麼一說，覺得Mañjusaka指的可能就是昔日裡拉，也就是死亡之地。

於是我向他問道：“從這裡過去，到昔日裡拉，最短需要多久的時間？”

這時扎格傑翻了個身，也突然從床上坐了起來。

“怎麼，宇哥，難道你們想要去昔日裡拉？”

我皺了皺眉。“有什麼問題嗎？”

扎格傑咳嗽一聲。“宇哥，你們不是本地人，對北扎草原也不太瞭解，但是我告訴你，昔日裡拉那地方可去不得。”

後來他跟我詳細講了一下那個地方，根據當地人相傳，昔日裡拉的詭異並不在於那裡所盛開的曼珠沙華，而是因為那裡有一個特殊的藏屍洞。

據說那個藏屍洞並不大，也就六十多平米，深度不超過十米，但就在這麼小的一個空間裡，卻是堆積著三百多具無頭屍。

至於這些無頭屍的來源，當地也有傳說。

大概在距今三百多年前，也就差不多是中原明朝的末年，那時候南方有個少數民族的部落侵略了這裡，想要奪取這裡資源。

當地少數民族的先祖奮起抵抗，但最後終究還是敗了，那個南方的部落一共殺死了三百多個當地戰士，並砍下了他們的頭顱作為戰利品帶了回去，剩下的無頭屍便全部堆積進了藏屍洞。

三百多具屍體在藏屍洞裡腐爛之後，發出巨大的惡臭，據說在距離昔日裡拉幾公里外的地方都能聞到那股惡臭。

在此之後，藏屍洞周圍的植物也開始枯萎，就連一棵草也無法生存，唯獨冥花曼珠沙華能在那裡紮根生長，且長勢比其他地方還要好，很快藏屍洞周圍就開滿了曼珠沙華。

那些當地人的先祖死於三百多年前，到如今，三百多年時間過去了，按理說那些屍體應該全都腐爛殆盡，可是直到今天，昔日裡拉的草原上依然是環繞著那股惡臭。