第54章 賊人(第1/2頁)
章節報錯
有人向他說道：“這憑空丟了糧食，不是山神，那你說是啥？誰會偷糧食？”
王文斌說道：“當然是誰需要糧食就是誰偷的。”
他這話聽上去有些彆扭，但我卻覺得有幾分道理。
沒錯呀，那群耗子拜墳需要糧食，所以是它們偷的。
我本以為這王文斌要說句人話了，誰知他接著說道：“我覺得呀，這糧食肯定是被什麼人偷的。”
有人說道：“糧倉上就那麼小個窟窿，什麼人能鑽的進去？就是鑽進去了，他要怎麼一晚上把這麼多糧食都給運走？”
王文斌微微一笑。
“當然不會是一般人，我猜呀，那人一定是懂得什麼妖法。
據我所知呀，咱們這壩子上有不少人在鼓搗那些歪門邪道的東西，那練得精了，穿個牆，探囊取個物，都是很容易的事兒，當然，要把你們這糧食偷走也是很容易的。”
他這話聽上去有些扯淡，但卻戳到了這些人心頭的癢處。
為什麼？
其一，對於這些沒文化的鄉親父老，發生了這種離奇的事兒，他本能的就會往鬼神方面去想，其實那老人說是山神作怪也是受了這一思想影響。
其二，民間傳聞中的確有這種事，而且不限於我們這裡，國外也有。
西方的中世紀時期，流傳著很多關於女巫的傳聞，說這女巫會用巫術害人，於是老百姓一旦發現誰是女巫，便會把她抓起來，處以極刑。
至於這女巫是否真的存在，很難說，因為這確定誰是女巫並不是看她有沒有用巫術害人，完全就是憑世人的一張嘴。
你說她是女巫，我說她是女巫，說的人多了，謠言傳開，假的也就變成真的了。
事實上當時有大量的正常女性被當做女巫處以極刑殺死，這些女人往往是寡婦或者性格孤僻的人，她們被世人孤立，生活異於常人，有人就會傳出她是女巫的謠言。
類似的事情國內也有，其中以苗族的苗巫最廣為人知。
說的是有的苗女會下蠱害人，一旦謠言流傳開來，這女人不管是不是真的養蠱，那她的一輩子也都毀了。
這算是那個時代很讓人痛心的糟粕文化，但卻也反應了最赤luoluo的人性。
人呀，往往就喜歡把自己的過錯強加到別人身上。