第二十一章 被稱呼為科學(第2/2頁)

在此之前，克萊爾曾仔細考慮過女孩“獸娘化”的原因，以及獸孃的能力來源問題。

他也曾懷疑，獸孃的力量來源於魔力，比如羅麗莎，她獲得進化後的新能力，就是水系魔法。

但放在蕾佳娜的身上，似乎又解釋不通，蕾佳娜的能力，明顯偏向於“超凡力量”，無論她擁有的“疾風突破”能力，或是“分身斬殺”隱效能力，甚至是進化後的“死亡撕裂”，看起來都是超凡力量在速度、力量、破壞等方面的進一步突破。

所以之前的克萊爾並沒有得出結論。

現在，聽了米蘭達的話，以及洞察了露西婭的能力之後，確實可以證明，至少他的部分推斷是正確的。

至於蕾佳娜……

或許獸娘還真的存在另外的力量來源，比如超凡力量，又或者，那只是魔力的另外一種表現形式。

暫時壓下心頭這麼多的猜想，克萊爾點頭：“對，確實非常震驚，沒想到，我對獸孃的態度，竟還隱隱和那些高階魔法師們相符，可惜的是，民眾卻不知道這些道理，否則也不至於如此敵視獸娘。”

米蘭達冷哼一聲：“民眾的愚鈍，還不是因為他們所謂的信仰？教廷才是‘獸娘邪惡論’的發起者，民眾只不過是被愚蠢地利用。”

克萊爾皺了皺眉：“魔法師也是一個擁有強大力量的團體，難道就坐視這一切的發生？如果他們敢於為獸娘發言，獸娘也不至於遭遇如此不公平待遇。”

米蘭達搖了搖頭：“這個事情，說起來太複雜了，既有獸娘無法控制她們的力量，少數野心獸娘在歷史上造成各種禍亂，以至於人們害怕她們的原因。

也有教廷和魔法師的意識之爭的原因，教廷認為，信仰才是一切力量的來源，而他們也證明確實如此，虔誠地信仰，自律的生活，能讓他們溝通神靈，從神靈的恩賜中吸取力量，讓教士和騎士穩定地提升實力。

這種利用信仰提升力量的方式，其實是對古神信仰的極致發展，只不過教廷在實力變得強大，信徒更加廣泛之後，反過來又壓迫了古神信仰的信眾，以至於教廷現在在信仰之力方面一家獨大。

我們魔法師則認為，世界的本源在於萬物，萬物才是力量的來源，無論魔力，還是教廷的信仰之力，其實都應歸納於世界萬物之中。

就如我們魔法師所擅長的鍊金術，也遵循著‘等價交換’法則，我們用鍊金術創造一種物品，必然會失去一種乃至更多的物品。

但很顯然，我們的說法，動搖了教廷的基礎，如果不是魔法師的力量確實強大，恐怕我們也會和古神信眾一樣，被徹底打壓。”

克萊爾若有所思地說：“但在這意識之爭中，魔法師團體還是處於下風，因為魔力的天賦論，限制了絕大多數民眾成為魔法師，而教廷則可以透過各種手段吸收信徒，擴大在基層民眾中的影響力，從而主導輿論。”

米蘭達驚訝地看了一眼克萊爾。

她沒想到，克萊爾能如此透徹而精準地戳中問題所在。

克萊爾繼續輕聲自語：“在這種大眾處於矇昧的狀態下，真理，確實只掌握在少數人手中，我，支援魔法師！

但我們只依靠魔力還不夠，我們需要鍊金術，為普通民眾所能掌握，更為普及的鍊金術，去和教廷爭取我們的信眾，或者，我們可以將之稱呼為科學。”