第一千五百九十二章 我們是孤獨的(第1/2頁)

九命貓妖形象，在楊宇的腦海中越發清晰。

不會錯的，九命貓妖是遠古人類創造出的人工智慧。

“剛才女王說過，你們一族在維持魔法體系，具體是什麼工作？”

盡知女王揮動手指，一杯杯冒著熱氣的可可從天而降，落到楊宇他們面前：

“一件一件說，會花不少時間。

迷宮和傳送魔法的執行，都是我們職責內的工作。

你帶來的那一本書中，也有相關內容。

如果一點不漏解讀完那本書，你也會知道我們存在的奧妙。”

“那就勞煩女王陛下。”

將書再次遞給盡知女王，楊宇拿出筆記。

盡知女王緩緩翻開書本的第一頁，將內容投影到半空，向楊宇他們揭開那段塵封的往事。

寫下這本書的人，叫做“馮特”，他生活在一個無比繁榮卻又充滿絕望的時代。

如妖精之國地下遺蹟的壁畫所訴，人類由遠古的人猿進化而來，他們學會了打造石器，一點點區別於其他野獸，最終開啟了波瀾壯闊的文明史。

由於早期人類科技水平有限，很難逾越地理障礙，依託於不同環境誕生的文明，也大有不同。

生活在海邊的人，通常以打漁為業，海洋就是他們的神；生活在空曠草原的人，以放牧為生，草原就是他們的神；生活在河流旁的人，以種植作物為生，滋養農作物的河流和大地就是他們的神。

對自然的敬畏，讓他們形成了最初的信仰。

隨著生產力的不斷進步，人類人口不斷增加，部落領土不斷擴張，兩個不同文明必定會相互接觸。

不同文明具有不同文化，必然會使他們在某些事上產生分歧。

如果兩個不同的文明沒有妥善處理好這些分歧，勢必會誘發戰爭。

他們想要消滅與他們不同文化的人，亦或者讓那些人成為自己腳下的奴僕，從而為己方贏取到更大的利益和生存空間。

那種情況下，能夠領導一場成功戰爭的領袖，勢必會成為眾人所瞻仰的物件，逐漸被賦予神格化。

他們成為了自己族群的“神明”。

有些時候對自然的敬畏和被賦予神格化的人，或許會因為他人腦海中的某些“聯絡”，粘合在一起。

來自自然的神逐漸有了明確的形象，被賦予神格化的人逐漸被推到難以企及的地位。

很難說，這到底是一件好事，還是一件壞事。

有些時候生活在同一個族群的人也會產生巨大分歧，但是隻要有某種東西將他們若有若無連線在一起，他們之間的分歧就會減少很多，能為共同的目標奮鬥。

“王”可以說，是時代必然的產物。

比起構建起來的神明，身為領袖的他們，比任何人都更“接近”神明，他們理所當然，會成為世人敬仰的物件。

可惜，他們並不是神。

每個人都擁有自己的壽命，自己大限將至時尋找合適的繼任者，是件非常重要的事。

按理來說，族群之中的最強者才能夠繼承“王”的稱號，動物之中，也是最強者才能成為當中的領袖。

但架不住基因的自私。

一來二去，總有庸者能夠擁有“王”的稱號。

庸者為王，若大大減少王的“神格化”，不滿其統治的人便會向其揭竿而起。

很長一段時間，世界的歷史在新王和舊王的交替之中，不斷輪迴。