第六百六十五章多寶如來經，菩薩四境界(第3/3頁)

內中浩如煙海的佛力自不必說。

更珍貴的是其中蘊含一部經書。

‘多寶如來經’！

這是一部講述金仙之上修行之道的經書，也是徐君明第二次碰到講述更上層境界的修煉之法。

第一部是他從火桑大尊手裡得到的‘居龍氏巫書’。

在這部巫族秘典中，把巫將更上一層稱作‘大巫’。

同樣分為上中下三層。

居龍氏巫書中，有完整的大巫修行法門和戰技。

徐君明可以拿來參悟，拓展出‘盤皇真經’更上一層的修行法訣，讓自己的武道修為更進一步。

但武道不同於仙道，兩者的修行方式截然不同。

他沒辦法從居龍氏巫書中，參悟出仙道更上一層的法門。

但這部‘多寶如來經’卻可以。

佛門和道門一樣，同樣脫胎於玄門。

兩者修煉方法雖然有區別，卻殊途同歸，可以拿來借鑑。

在這部‘多寶如來經’內，把羅漢境界之上的大境界，稱作‘菩薩境’。

羅漢境界有阿羅漢、阿那含羅漢、斯陀含羅漢、須陀洹羅漢，四種境界，對應道門仙道的天仙、真仙、玄仙和金仙。

那菩薩境也有四重境界，喚做文殊、觀音、普賢和地藏。

四大菩薩，代表菩薩境的四重境界。

多寶如來經中，有完整的菩薩境功法，以及八部天龍，大小旃檀佛光，大金剛神掌等佛門神通的修煉之法。

毫無疑問，這是一部佛門的通天真經，落在任何一個修行佛道的人手裡，都會視若拱璧。

不過徐君明是道家，對佛門功法興趣不大。

唯一的用處就是拿來借鑑。

“就是不知道道家金仙之上的境界稱作什麼？”

他至今也沒看到一部，講述道家金仙境界之上修煉法門的經書。

把藏在舍利內的經書拿出來，細細參悟一番後，徐君明對於因果道的領悟，突飛猛進。

不過因果一道並非他的主修道法，了悟了它的修行方式，便沒有繼續。

珍而重之的把經書收起。

“能在中千世界留下如此完整，超出這個世界規格的功法，必然是有更強大世界的佛修，來此界傳道才有可能。”

徐君明神色變得振奮起來。

“也就是說，這個世界更上層還有一個大千世界。”

有青銅鏡伴身，他不怕自己資源不夠，或者天劫之類，反而最害怕前路斷絕，徹底沒了向上的指望。

如今這‘多寶如來經’，再加上先前得到的‘居龍氏巫書’，都證明在赤縣神州之上，還有一個更廣大的‘大千世界’。

如此，他也就放心了。

“有必要早點結束蜀山世界的爭奪，去靈空仙界看看了。”

如果赤縣神州有大千世界的線索，最後可能在靈空仙界，而不是蜀山世界。