第二章 蒙主感召(第1/3頁)

我的聖光啊。

神父的面前是一張長桌，上面躺著一個三四十歲左右的瘦骨嶙峋的男人，他衣不蔽體，一個流浪漢，還是一個乞討者，萊爾沒法鑑別兩者，但此人一臉痴迷地看著神父，彷彿視野中別無他物，那份狂熱讓萊爾膽寒，但也能理解。

十幾分鍾前，一個腹部大出血的男人被兩個騎士拎上長桌，他一臉痛苦地捂著出血口，但錯誤的姿勢並沒有遏止血流，殷紅很快就在他的身側蔓延。

“他需要止血。”

“縫合傷口。”

“還需要藥物來防止感染。”

周圍的醫學生髮出了自己的意見。

他需要診斷，判斷內部臟器有沒有貫穿傷，再決定處理方式。

顯然，神父拉來一個傷者，並不是讓醫生展示他們的才能。

他忽略了周圍的聲音，看著那個一尺深的傷口，血液隨著男人身體的抽搐噴出。

“很好，你身體裡的汙穢隨著血液流出來了。”

此話一出，罵聲四起。

他的言行對於醫者來說並不陌生，這正是大名鼎鼎的放血療法。

埃菲爾醫學院教科書列舉的第一條療法，在教會僧侶中盛行的放血療法。

西方人認為，人們的生命依賴四種體液，血液，粘液，黑膽汁，黃膽汁，分別對應四元素的空氣，水，土和火。血液是其中的主導者，他們相信血液的過剩會導致人體四元素的不平衡誘發疾病，放血療法應運而生。

區別在於，學者認為的放血療法是對症下藥，即那個部位出現損傷，就在對應位置放血治療，往往出血口不會設定地過大，導致失血休克。

而教會，則認為病症即為汙穢，是人類的原罪以及行為的不檢點導致的，他們採取的策略是放血，不在乎出血的位置，也不在乎傷口的大小。

但是，從沒聽過放血療法用來處理大出血的案例，這個神父的腦子大概被聖光燒糊塗了。

萊爾還知道，後世逐漸證實放血療法本身對人體的危害，最後被取締。

長桌上的男子顫抖的幅度越來越輕微，他快不行了。

與之相對的，周圍的學生開始一個個躁動，最前排的幾個因為衝撞聖騎士狠狠地捱了一拳。

抱著腹部跪在原地。

“劊子手！”“你是個劊子手！”

男人的眼睛開始上翻，他快要蒙主感召了。

周圍的學生感覺回天乏術，自己來抗議，卻帶來了這樣一出慘劇，愧疚感油然而生，有幾個開始啜泣。

但神父的臉色並沒有撼動分毫。

他覺得時間差不多了。

“仁慈的主啊，拯救這個迷途的羔羊吧。”

光。