第七十章開創華夏數千年之曆法體系(第2/2頁)

在這亂世，並不是僅憑兵鋒強悍就能贏得天下。

呂布足夠強悍，從出離長安開始，便只用少量部隊而縱橫天下，甚至與曹操在兗州打的勝負難分。

但一朝後勤跟不上，便不戰而敗。

天文、地理、水利、農耕、甚至民風、教化，這些都是一名合格諸侯需要關注的事情。

因而張瑞對徐嶽問道：“聽聞徐先生還精通天文？”

“稟君侯，某曾追隨家師一同按數術成算，創乾象曆，四分於天疏闊，又制遲疾歷以步月行。”

張瑞一直以為自己算是個文化人，但顯然到了天文這方面，連徐嶽究竟在說什麼都聽不懂。

事實上徐嶽所言，具有極大的科學意義，乾象曆不但使傳統曆法面貌為之一新，且對後世曆法產生巨大影響。由此，開創了數千年的中國古代曆法體系。

在創新制度方面，張瑞可以笑傲古人，但真到了具體的學問研究方面，張瑞只得恭敬讓賢。

說道：“那便煩請徐先生在關中推行乾象曆，完善天文曆法，曆象日月星辰、敬授民時。”

天文曆法聽起來很遙遠，但卻與農耕息息相關，觀象授時是一個勢力正統性的重要來源之一，也是作為帝王的首要任務。只有曆法到達相當精確的程度，才能滿足了農耕、漁獵以及日常生活的需要。

一位學識淵博的天文學家與數算家，對整個徵西將軍府實力的提升都是無與倫比的。

所謂國之瑰寶，國士無雙，無外如是。

徐嶽恭敬的回道：“謹受命。”

隨後張瑞轉頭對趙雲吩咐道：“從孤親軍中抽調十人，專司警衛徐先生與馬先生安全。孤絕不允許，此兩位國士有任何閃失。”

相比於其他諸侯重名士、重清流，張瑞顯然還是更注重這些具有重要科研能力的國士。

馬鈞與徐嶽，兩人所創造的價值能敵精甲雄兵上萬。

每人分五名錦衣衛守衛，既能防止敵軍細作刺殺，又能顯示尊重，這將極大的增強對飽學之士的吸引力。

趙雲恭敬應諾。

待張瑞不再有新的吩咐後，闞澤繼續介紹道：“這位亦是吾師尊弟子楊公，諱偉，字世英，馮翊人，亦精通數算、天文。”

楊偉這名字，也是滿常見的。與徵西將軍府治下另一位賢臣楊俊一樣，都是司空見慣的名字。

但顯然這位楊偉也是名字普通，為人卻一點也不普通。

後世鼎鼎有名的四捨五入法，便是這位楊偉所首創。其在編寫景初歷時，明確記載了“半法以上排成一，不滿半法廢棄之”。

最後闞澤又介紹了一下最後一人，說道：“此位乃是韓公，諱翊，字文弼，尤善天文。”

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