第九十章得民七十三萬(第1/2頁)

賈詡莊重嚴肅的說道：“秦王政十九年(公元前228年，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯以小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有受命於天，既壽永昌，自此成為帝皇正統神器。”

“秦子嬰元年（公元前207年）冬，沛公軍灞上，子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左，秦亡。及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。”

“外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其堂弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。”

“及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻於更始帝劉玄。”

“更始帝劉玄三年（公元25），赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。國璽易主劉盆子。”

“後劉盆子兵敗宜陽，傳國璽拱手奉於光武皇帝。”

介紹了傳國玉璽的歷史之後，賈詡鄭重其事的說道：“因此荀從事所言，侯天子重返朝堂，覆宗廟於洛邑，並無過錯。”

“傳國玉璽，必須經由大漢天子傳於太尉，方為傳國玉璽。方能……得國匡正！”

最後四個字說出口，帳內所有人都身軀一震。忠臣嫡系，終於明確了整個勢力得最終目標。

張瑞沒有否認，而是鄭重得點頭，說道：“孤明白，在此之前，孤會努力維繫漢室正統。”

諸夏曆朝歷代雖然混亂，但總體而言其實有一個十分明確得傳承脈絡。

正統一說，看似飄渺，但其實可以理解為某樣實質性的東西。

最初秦始皇一統六國，擁有了正統性。

項羽滅秦，劉邦滅項羽，於是漢朝搶到了正統性。

曹丕接受漢獻帝禪讓，於是曹魏篡漢成功。等於漢朝將正統性這種東西讓給了曹魏。

所以史書稱，魏晉南北朝，魏為正統。

之後司馬炎接受曹魏禪讓，晉國等於在曹魏那裡接手了正統性。

而衣冠南渡之後，東晉依舊坐擁三百多萬平方公里的土地，且傳國玉璽被晉軍將領得到，送往了建康，於是東晉依舊為正統。

之後劉裕接受晉朝禪讓，正統地位算贈給了劉宋，宋齊梁陳一脈相承。南陳被隋朝所滅，正統性就歸於楊堅。

隋唐之後，時局比較混亂，但脈絡依舊清晰。朱溫接受唐哀帝禪讓，建立後梁。李存勖滅後梁建立後唐，後晉又滅了後唐，後漢又滅了後唐建立後漢，最終郭威以下克上建立後周，傳為柴榮。

柴榮身死，趙匡胤陳橋兵變，建立北宋，從後周接手了正統性。

之後北宋、南宋、元、明、清的正統性傳承十分清晰。

張瑞想建國稱帝，最理想的方式就是接受漢獻帝禪讓，由漢獻帝手捧傳國玉璽讓位給自己。