第一百零六章氐族與諸夏之同(第2/2頁)

顯然馬超關注的重點全在軍事戰爭與財富繳獲上面，面對民生與民俗，絞盡腦汁思考了許久，說道：“氐族各有王侯，多受中（和諧）國封拜。衣服崇尚青﹑絳色。服飾方面，緣飾似羌族，而衽露又似吾族袍服。”

崇尚絳紅色？張瑞欣喜，本朝也是崇尚絳紅色，甚至氐族長袍也是衣襟右袒。只要把他們身上那些類似羌族的亂七八糟裝飾去掉，就足以減少區別。

張瑞腦海中略有了一絲想法，認真思慮起來。

直到侍衛通報：“主公，審閣輔及司馬中郎求見。”

“請其入內。”

審配與司馬芝聯袂而入，恭敬的拱手說道：“拜見君侯。”

“免禮，賜坐。”

從事立即搬來方杌置於二人身後。

隨著徵西將軍府的愈發強盛，文臣規定的禮儀制度也愈發詳細。

便比如從事搬來的方杌，就是一種類似凳子的坐具，但中間坐處並非實木，而是改用厚實絹布，這樣坐起來舒適而又體面。文臣坐方杌，引自《史記·孝文字紀》：“二三執政，舉賢良方正直言極諫者，以匡君上之不逮。”以此來激勵文臣德行，方正賢良。

武將則坐實墩，引自“非弘不能勝其重，非毅無以致其遠。”以此激勵武將弘毅致遠，事無苟免，不為利撓，有死之榮，無生之辱。

但不論文武，都非隨意賜坐。如今能坐而議事的就只有五部中郎、內閣輔臣、工信司少尹、左督御史、錦衣衛都指揮使以及五位中郎將。

這種制度的設計倒不是無聊的為了展示特權，而是為了樹立權威。

如今徵西將軍府大軍八萬五千，官吏四萬多名。

僅校尉一級，就有八十多人，軍侯一百七十多人，令長以上官員數百人。日後隨著勢力擴張，官員會越來越多。

這些人即便中樞高官也不可能全認識，也不可能有閒暇與每個人當面問答，培養忠誠。

所以就必須在彼輩接觸中樞時，樹立威信，明確尊卑之別，扼殺其妄想之念。

這個資訊流通不便的時代，一旦地方官員產生中樞也不過如此，與我似乎沒有什麼不同的觀念，叛亂的心思就會日漸瘋漲。

馬超亦是如此，雖然以馬超的地位從不曾見過審配與司馬芝，可是僅見其待遇，便知道二人身份遠在自己之上，便很主動拜見行禮，說道：“軍侯馬超，拜見審閣輔，拜見司馬中郎。”

審配掃視了一眼馬超，沒有什麼特別反應，輕嗯了一聲。

司馬芝卻面露笑容，說道：“某聽吾部官員數次談論過爾，招徠氐人上萬，充實左馮翊民屯戶籍數千，功績甚佳，宜當勉之勉之。”

馬超連忙拱手，說道：“謝司馬中郎激勵。”

張瑞說道：“既然聽過馬超功績，那議事更佳方便。請兩位來此，便是商討羌、氐之事。”

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