第九十五章令君留香，千古賢臣(第2/2頁)

任誰不知，文若乃是一介新臣。論舉孝廉，能擔任縣令便已是禮遇非常。斷然不可能直接升任太守。

所謂的行太守事，就是向文若傳達一種態度。雖然礙於典制不能直接升任為太守。但可以為其不設太守，令其代管一郡政務。無太守之名，卻有太守之實。日後升為兩千石，不過是水到渠成之事。

荀諶不得不問道：“君侯何意竟如此看重吾弟文若。”

張瑞當然不能說我對荀彧的才能遠比你想象得還要了解。只得找個藉口託詞，說道：“曾聞南陽名士何顒評之曰：王佐才也。孤如今既賑濟災情，救濟斯民，又興兵驅逐胡虜，收復河套。戰戰兢兢，如履薄冰。誠請文若佐我效仿桓公偉業。”

桓公偉業，即齊桓公故事。齊桓公為春秋五霸之首，重用管仲，尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下。

十分貼切漢末的情形，亦十分符合荀彧的志向。

荀彧並不是一個空想主義者，雖然有心匡扶漢室，卻並沒有選擇相助漢獻帝。因為漢獻帝無兵無權，已經穩不住大漢社稷。

所以荀彧選擇與一方諸侯合作，先穩定局勢，保住漢室江山，延續劉氏國祚。

立志成為大漢徵西將軍的曹操，便是荀彧選擇的諸侯。

於是荀彧助其精兵足糧，掃平叛逆，穩定漢室國祚，剪除一切試圖取代漢室的篡逆者。

曹操亦不負荀彧所望，成功做到了：“設使天下無孤，不知幾人稱帝、幾人稱王。”

只是在曹操稱魏公之時，才與荀彧的志向產生違背。

荀彧希望曹操能作權臣，扮周公、霍光，甚至哪怕作董卓，但這天下依舊是大漢之天下。

而曹操卻希望建國家、興社稷，避免權臣滅門之禍。

因而《三國志》將荀彧傳列於魏志，其實是對荀彧名節的一種折損。

至死，荀彧亦是漢臣。未曾受魏國官印。

荀彧、荀攸雖然皆為尚書令，卻完全不同。荀彧乃是漢室朝廷的尚書令。

而荀攸乃是魏國尚書令。類似於李廣為漢臣，卻受梁國將印。當然，當時大部分的漢室官員如曹仁、張遼、鍾繇、崔琰、常林、徐奕、杜襲、衛覬、和洽、袁渙、陳群等等都解了漢室印綬，改受魏國官職。乃是大勢所趨，也不能與李廣完全類似。

針對荀彧這種忠君名士，張瑞打出尊王攘夷旗號，便如同明言將會“奉天子以討不臣”。

奉天子以討不臣與挾天子以令諸侯，是完全不同的概念。

尤其對荀彧而言。奉天子以討不臣，才是其真正認可的理念。

當然，諸侯的話，沒人會全信。

甚至這話說出來，張瑞自己都不信。

奉天子以討不臣，張瑞著實沒有多大興趣。倒是曹操所行封社稷，興國家，張瑞興趣濃厚。

但不妨先將荀彧騙到手下。

就憑自己為天下先，第一個喊出清君側、為國除賊的義舉。至少能給荀彧留下一個良好印象。

7017k