363.茶葉生意(第1/2頁)

眼見曹洛眼珠子滴溜溜亂轉，想必又是在想借口拖著晚點回去，上官宛何等人也，直接堵住曹洛的嘴，“若是不能按時回去，下次想出來，可就難了。”

“哦。”

楊信陽很豁達一擺手，“是該回去了，沒事兒，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

當即迎來曹洛輕輕一踹，“就你嘴貧。”

曹洛心中也知道是該分別了，起身準備回去，倒是上官宛多看了楊信陽一眼，她是知道曹洛性格的，本以為曹洛肯定要膩歪一陣，卻沒想曹洛竟然一口就答應了。

看來這個野小子，有必要多留意了。

曹洛依依不捨的回去了，兩個人或許知道，或許不知道，長公主微服私訪，出宮遊玩，單獨找藏在甜水街裡的京御膳坊這件事，落在有心人眼裡，迅速傳到各自主人那裡去了。

——

王家遣了幾波下人來遞帖子，力邀楊信陽上門喝茶，楊信陽心中隱隱約約，似乎猜到王似聰那邊打的什麼主意，想了想，覺得不好拒絕，只得應約上門。

王似聰約楊信陽在茶室見面，茶室算是大梁一道風景線，重要的文化場所，而茶庭是依附於茶室的園子。

茶室加茶庭這一整個空間，是為順利舉辦聚會而服務的，茶會的全套流程包括：招待、主人準備、參會、迎接、初座、中立、後入座、點前、退出等10個步驟。

因此茶庭空間一般分割為兩部分：“內露地”和“外露地”，露地即是清淨無垢世界之意。

楊信陽在下人的指引下，先來到外露地，中設有供換衣服以及等候的“外腰掛”，以及雪隱，也就是解手的地方。

跟著進入內露地，同樣也配置了“內腰掛”和雪隱，供茶會中場休息時客人使用，此外還會加上供洗手、漱口的蹲踞，內外露地之間會用竹籬加門來分割。

楊信陽一邊打量一邊嘖嘖稱奇，茶庭的設計像極了命題作文：造園人要保證茶庭設計可以滿足茶會基本步驟的需求，同時還要充分表達個人審美——不過好在評分標準並不統一。

跨過露地，就進入了茶室，眼前這座草菴式茶室，其建築使用土壁、殘竹、茅草等具有山野鄉村氣息的材料，茶庭的主體實際上是以通往茶室的飛石為中心的環形路。

漫步其間，但見在很小的面積裡，茶庭用木材和石灰砌成的厚牆分成內、外露地兩部分。

楊信陽走在小徑上，但見有幾個老僕在灑掃，地上卻仍然殘留了不少樹葉，不由得驚訝起來，已經迎上來的王似聰見狀，似乎猜到楊信陽的疑惑，解釋道，“我家這茶室，乃是昔年名僧利休指點下所造。

相傳有一個深秋，茶室初成，僕人打掃完茶庭，灑了水，可利休大師叫他重新打掃。

僕人又把飛石洗了三遍，石燈籠和樹叢都撒了足夠的水，地上一根樹枝和一片落葉都沒有，但利休還是不滿意。

但見利休閉目沉思，忽地醒悟

過來，走到紅楓樹下搖了搖樹幹，讓紅葉自然的散落到地上——這才是他理想的“清潔”。

楊信陽點點頭，“大師的境地，果然不是我等俗人能理會得了。”

兩人在茶庭中漫步，但見枯山水景觀，道路迂迴的設計，再加上各種白沙和山石的組合，表達著一種似有若無的哲學隱喻。

透過傳統的半遮門扇，下為開口部、上為明障子，人跪坐在茶室特定位置，待滿月時從開口部看去，遠處白沙和山石反射的月光照亮夜色，而月亮的倒影正好落在手水缽裡。

楊信陽初識王似聰，他大大咧咧的性格，讓楊信陽以為又是一個和自己那個便宜兄弟一般的二世祖，如今看來，王家底蘊豐厚，非一般暴發戶可比，但見四座茶室分散在花園池畔的四角，如同書院一般典雅之餘，又透著厚重的財富底蘊。成為書院式茶庭的傑作。

但見迴游圍著池景觀賞的道路設計串聯起風格不同的空間，遊人所到之處皆有景，造園面積成倍擴大，已然是個大型豪華版茶庭空間。

到這裡茶庭已經不單單是喝茶用的了，置身其中游覽景色也很重要。

飛石、敷石是茶庭中園路主要是這兩種形式，目的是讓參加茶會的人在園內行走時，不被潮溼的地面打溼木屐。

飛石鋪設方法沿用利休大師的準則，一般會用奇數，而且為了避免直接把客人引向茶室，所以石頭排列時都會繞點路，做一些迂迴，在楊信陽看來，卻有了“一步一町，一步一難關”的強行拘束感。

飛石在傳統茶會前都會洗刷乾淨，以保證光腳踩在上面也不會弄髒腳。

敷石由不同形狀的碎石平鋪在一起，目的是讓人安全地穩步行走。敷石有“真”、“草”、“行”三種表現手法：只使用加工石塊，表現規則美的鋪法為“真”；將加工石塊和天然石塊混合的鋪法為“行”；僅使用天然石塊則為“草”。

這種型別的路段經常在外露地出現，用以打造從塵世過度到山間小路的環境。