第72章 放人的條件(第2/2頁)

他也知道潘勝不敢真的回去調兵過來廝殺，但又不想潘勝耍其他計謀來楊府搶人，無休無止。再說那個灰衣劍客只是趕過來臨時幫忙的，今晚就會離去，若潘勝明天繼續帶幾百人來要人還真擋不住。因此，就想透過文鬥讓潘勝打消救人的心思，而且就拿自己擅長的和潘勝比，他知道潘勝不知灰衣劍客不常駐楊府，料定潘勝也不得不答應。

“比你個大頭鬼，勞資就知道你不安好心。主公，不要答應這小子，你又不會唱歌，和他比什麼音律。這小子真壞！”潘苟二大步向前，擼起袖子就要揍人。敢走出幾步，想到院子後面隱藏個灰衣高手就止住腳步，一臉鄙夷地盯著楊修。

“主公，莫中計。不要答應他！”

明眼人都看得出楊修的小心思，徐晃、高順齊呼想阻止潘勝。

“想必音律、佛經理解都是你擅長的，你拿這些和我比，好意思嗎？我潘勝軍人世家，怎麼可能熟悉這些東西。”潘勝假裝苦笑，卻內心樂呵得不行。

楊修居然要和潘勝這個聽了二十多年歌的人比音律，那不是螞蟻和大象比體重嗎？

前世，潘勝自高中女同桌去澳洲留學後，曾一度傷心，繼而心灰意冷，與佛經和那瓶沒來不及送出去的自制護手霜相伴過一個暑假，也網上看了很多對佛家經典的解析。他對佛經的理解楊修再活八輩子也比不上。

楊修的心思很明顯，知道潘勝行伍出生，義父潘鳳也是一介武夫，料定潘勝沒有接觸過音律和佛經。禮樂不下庶人，鐘鳴鼎食那是貴族之家，不是世家大族子弟是接觸不到音律的。佛教傳入華夏不到200年，主要在貴族間口口傳播，傳播範圍很小，也沒有漢化版本的經典鉅作。要不是洛陽城郊有個白馬寺，普通人都不知道大漢有佛教。

直到唐代，華夏培養一批翻譯人才，玄奘赴天竺取經，才有很多漢化佛經出現在華夏，雕版印刷術出現，佛教才漸漸向平民傳播，漸漸世俗化。

“潘將軍不答應？那好，你回去調兵吧！我也去宮中調點羽林衛過來，順便讓袁紹帶點人過來湊熱鬧！混戰中我可保證不了徐晃將軍父母的安全。”楊修鼓鼓嘴，轉身朝門口走去。

潘勝一言不發，故意沉默。

楊修背對潘勝朝門口走去，走得極慢，生怕走到了門口潘勝還不回應，更怕潘勝腦袋一混失去理智調大軍來攻擊楊府。但只能強裝鎮定，不敢露怯。

表面穩如狗，實在內心慌得一比。

“好！答應你。如何保證公正性。誰做裁判？”

“蔡中郞和白馬寺的智光大師就在府中和家父對弈，這二位做裁判。都是公正之人，你不用擔心他們偏袒我。”楊修暗暗長舒一口氣，依著門框笑答。

蔡邕和智光大師的人品很好，都很愛惜名節，公正的確有保障。

坊間傳言：白馬寺深不可測，高手如雲，歷代天子都很忌憚它；桓帝曾經想封白馬寺的主持空悲大師為國師，可被無情拒絕了，桓帝大怒也只能作罷，臨終前還留下“僧人不殺不抓，不受世俗法律約束，只受白馬寺管束”的詔令。

潘勝點頭笑道：“好！”

楊修伸手引路，潘勝和徐晃跟著。

外面300甲士守候，出門前已經交待張郃率一萬龍武衛整裝待命隨時準備支援，潘勝並不擔心楊府有危險。

楊修不是傻子，潘勝光腳的的一個，楊家可是大族，如果開了誘殺大將的先例，非得鬧得人人自危，諸侯們還不得滅他滿門。

楊修邊走邊交待：希望潘勝不要將比試救人的事告訴蔡邕和智光大師，只說是比試即可；蔡邕和智光大師都是高人雅士，接觸到綁票、威脅、逼迫類的事終究不好。

楊修愛慕蔡邕的女兒蔡琰，想娶她為妻，自是不願意在蔡邕這個潛在的老丈人面前顯露卑鄙的一面。智光大師是世外高人，白馬寺深不可測，楊修一直想拉攏，若讓他知道楊修幹綁票的事還得了。

潘勝點頭答應。並不是相信了楊修的鬼話，只是不想徒增枝節而已。楊修高傲，如果讓兩位當世高人知道了他的卑劣行徑，難保他不會發瘋殺人滅口，不僅救不出徐晃父母還連累兩位高人，得不償失。