第二百九九章：密宗法(第1/2頁)

而門派的出現對於扎西等人卻是沒什麼意義。

由於先前繪卷所復甦的【身份自適應】能力，所以李維並不需要主動將他們轉化為正兒八經的金剛宗弟子。

只要他們在人前露臉且行為心理符合金剛宗弟子，那麼他們的身份自然就會變為金剛宗弟子。

而這個轉變如今已經開始了。

在印度當地百姓的擁護之下，無量金剛宗的所求所需雖然得不到滿足，但那些人真的是很努力的在滿足扎西等人。

金銀財物？

捐！

奴隸勞工？

捐！

甚至有奴隸主動要投身在無量金剛宗門下的。

容貌可人的童子？

拜入無量金剛宗門下修行？

這更是掀起狂潮，方圓百里大大小小的人家緊趕著把人往扎西這邊送，其中不乏一些高種姓小貴族，武士，富戶。

且隨著時間過度，扎西等人的名氣傳的越發遙遠，也越發鼎盛，這種為了神佛而奉獻的浪潮漸漸席捲向上。

而扎西等人本著傳教之初，多少需要些付出的原則，對周邊有所渴求的信徒都盡力滿足。

這些信徒中大多數都想要讓扎西等人為他們祈福一番。

還有些身有疾病，希望脫離病痛苦楚的。

再有就是祈求施捨與救贖的奴隸。

對於他們的渴望，扎西等人可以說是做到了全力施為。

這幾天白日裡為那些跪了足夠久的信徒香客誦經，讓那些富人貴族對匯聚在周邊的窮人乞丐和奴隸施捨。

時不時還出手用內氣試著梳理下病患的經脈，雖然這隻能鬆緩一些輕微的病痛，但也能讓絕大多數患者感覺好受些。

總結下來，這一群無量金剛宗的和尚比起少林寺的和尚都敬業勤勉，且慈悲。

當然，這得建立在扎西沒有睡了先前那少女的情況下。

農莊的主人屍體入了土，可能已經不存在的靈魂也被扎西等人給超度了一番，而今扎西等人住著他的莊園，在莊園裡開壇佈道，收錢斂財，順道還把他女兒給禍禍了。

還是以修行的名義。

加之印度本就是密宗起源，所以在扎西一套又一套的佛法之中，少女雖然滿是羞澀，但在猶豫片刻後還是答應做了那‘佛母’‘明妃’。

然後成為佛母的少女非常努力且認真在‘修行’過程中履行著扎西所要求的一切。

雖說這修行效果因為少女的生疏並不良好，但她還是格外的努力，事後的‘紅白二珠摩尼寶’也毫不猶豫的吃了下去。

（好心的ps：各位好兄弟還是不要去搜尋‘紅白二珠摩尼寶’是什麼東西了，反正就很噁心）

而扎西也知道飯得一口一口吃，所以就沒有安排其他僧人來繼續與少女修行。

修行結束後，少女甚至還詢問能否讓她母親與妹妹也加入‘修行’之中，接受扎西的灌頂，成為佛母，擁有與扎西一起修行無上佛法的資格。

扎西欣然接受，說是願意報答少女收留他們在莊園中佈道的恩情，竟是讓少女在歡喜之間泛起些許愧疚。

讓李維不得不感嘆不虧是介紹中帶了個淫字的門派，就眼前這一番操作，還是有所收斂的情況下。

但更離譜的卻是印度當地人對這股子‘淫’的容忍度。

以及他們對於宗教的敬畏與狂熱。

只要是與宗教沾上了關係，那麼他們幾乎就無條件的擁護宗教一方。

甚至宗教肉眼可見的蓋過了世俗權柄，貴族與皇權都不太好使。

也因此，印度的社會，至少是無量金剛宗所處的這一處地界的社會，與啟國，中原有著極其巨大的差異。

在李維看來，無量金剛宗反而是成為了今後最不需要在意的門派了。