第二百八九章：上下兩界，門派發展(第3/3頁)

兩個門派對於長安駐地的管控越發鬆緩，這般態度給長安眾人的感覺就是，若不是弟子們都來自長安，那麼這長安駐地根本沒有必要存在。

此時在上界，通天塔落點之處，兩個門派已然是圍繞著高塔落點劃分了勢力範圍，各自修造著駐地，以及駐地建築。

由於公輸坊的出現，他們的建築種類也豐富起來。

像是【練功房】【樁林】【木人陣】【演武場】【神刀堂】之類的修習建築，兩派也正大肆修造。

這些建築各有其門道奇妙所在，安置於駐地之中，供各自弟子使用，也引得知情的長安權貴頗為眼饞。

而獅相門與鑄劍山莊如此，李維也不會讓其他門派就此落後太多。

幾大上界商會已然落戶，各自經營的還不錯，所以商隊就得安排上了。

商隊將各種上界貨物送到其他門派的駐地，同時，商隊出行就得有護衛，獅相門弟子正好可以藉此離開長安，前往別處耀武揚威。

而鑄劍山莊的武器也能漏出一些送到別處，日後長安軍火武器市場飽和，其他城市地區正好能接著製造鑄劍山莊聲望。

同時商隊的存在，能夠更好的將關於上界的一切快速鋪展，以加速中原大地上的百姓對武學，上界，奇物的理解，而不是侷限於長安城或是關中。

甚至之後，各大商會做大之後，便可以由他們牽頭，在啟國甚至整個神州中國各地修造【通天塔】，只要李維勾連好落點，那麼......傳送陣可比飛機高鐵什麼的都好使！！

而到了那時，不單是啟界之人能在中華大地上肆意遊走，且上界就真的成為了啟界之民的第二家園，甚至......反客為主變作第一家園也說不定。

當然，說到反客為主，就不得不提一下血犼教。

成初離開了洛陽之後，血犼教盤踞的莊子一下子就被拋棄了。

血犼教悄咪咪的回到了洛陽，但並沒有直接入城，只是零星散開，在城內外走家串戶，與一個個‘熟人’交流著。

而拜這些熟人所賜，血犼教幾乎是不廢吹灰之力就融入了洛陽周邊，成了等待啟國重編戶籍的本地人。

然後洛陽城內外的下九流一時間發現自己頂上的老大換了，而這個新的老大麾下並沒有什麼青皮打手，但是有一群他們頗為熟悉的血袍兜帽人。

當然，換了老大，並不代表他們的生活也隨之改變。

依舊是在陰暗角落裡幹著見不得人的勾當，依舊是定時上供以獲取保護傘，而在血犼教的鼓動之下，他們漸漸囂張了起來。

對於管理洛陽的官員來說，洛陽的治安一下子就變的有些差了，若不是一名少年俊才和其背後的家族勢力站出來主動請纓協助，洛陽城內的亂象還真可能壓不住。

洛陽才下，像這種先前沒有在王世充手下效過力，且有才能有勢力的本地少年俊才自然要好好利用。

所以，尤昱一下子就成了正七品洛陽城錄事參軍，且今後官途坦蕩，升遷有望。

可以說如今的洛陽城內，血犼教既藏在陰暗的角落，也將踏上官家殿堂。

與之相比，華山之中元山派的發展道路就沒有那麼多彎彎繞了。

與山中其他廟宇，百姓，山民都相處的十分愉快，同時還不忘調和山中恩怨，懲戒周邊鄉野惡徒，清繳惡毒匪類，充分的展現了剛正激進的正派風範。

而元山派通往上界的【正氣玄路】也被平景懷開啟，一道左邊佛像右邊道教神像的道路，踏入其中的人會被根據渡步之時的心性修為送往幾個不同的落點。

但實際上這條道路只是隨機傳送罷了。

可被平景懷特地挑揀，一個個天性純良的元山弟子如何會知曉這個？每次踏入上界，都會因為落點的不同，對自己的心性產生些許懷疑反思。

而同為正派，且合稱三名門峨眉武當少林，相對前者就頗有些平淡。

武當有了孤山村充作弟子基本盤，加上從啟界招收的幾個弟子，就再沒有其餘招收弟子的舉動了，這些時日都是在等待太和山駐地的修造。

少林更不用說，少林寺擺在哪裡，清竹都不需要操心其他，只需要把少林寺的東西變成少林派的東西就是。

更別說少林寺裡的僧人趕著白給白送，特別是【佛前淨土】被清竹開啟，以此通往上界之後，別說寺裡的人或物品了，就是上界寺廟的修建，少林寺住持也是一手包攬。

至於剩下的峨眉派，宗修在峨眉山規劃的廟宇建成在即，和峨眉山上其他門派一樣開山立派，收徒建廟，所以並未在當地掀起太大的波瀾。

而上界駐地修造卻是慢了其他門派許多。

也因此，長安幾大上界商會的聯合商隊第一個前去拜訪的上界門派，就被李維定為了峨眉派。