第三百四十章 第三次生理和倫理之爭(第3/3頁)
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範正解釋道：“所以醫家要借鑑送子觀音廟，讓男女雙方並不相見，甚至永遠不知道對方是誰，如此一來，則可以規避禮法，又能避免糾紛。”
“可是萬一無意中近親結婚又該如何是好？”楊介顧慮道，如果永遠不知道對方是誰，若是男方大量捐精，日後引起近親結婚又將釀成悲劇。
龐繼祖站起來道：“可以異地進行人工授精，在龐某對馬匹人工授精的研究中，也曾向外地供應精種，發現精種只需在旁邊放上冰塊，就可以儲存一月有餘。”
範正繼續道：“我等自然會限制個人捐精的次數，近親結婚的可能本就極小，若是再加上異地用精種，足以杜絕親近結婚的悲劇。”
眾醫商議之後，微微點頭。
“可以一試！”
哪怕是最穩重的錢乙也被說服，相比於民間借種、佛家送子觀音廟，醫家的人工授精之法已經是最佳的方法了。
……………………
“什麼醫家要組建精庫！號召男性捐獻精種！”
很快，當醫家想要組建精庫的訊息傳出，立即在民間引起了軒然大波。
“醫家要精種幹什麼？”更多的人頗為好奇，獻血他們還能理解，因為很多病人需要輸血，然而捐獻精種又能幹什麼？
“人工授精，治療不孕不育！”
當更多的訊息傳來，諸多百姓一片譁然，這種醫方可以說讓人腦皮一麻。
“此乃邪方也！”
開封百姓臉皮一抽道，他們不用打聽，單單聽到此方就知道此乃邪醫範正的邪方。
唯有邪醫範正才能想出讓所有人無語的邪方，更別說不久前鬧得沸沸揚揚的範李和離的傳聞，就是因為李清照不孕不育而引起的。
“俗話說，一滴精十滴血！這種東西怎麼捐獻呢？”一個閒漢顧慮重重道。
“精滿自溢，只要不過度，當然不會損害身體。”一個略懂醫術的書生無語道。
“那也不能隨便給人，據說此法乃是醫家從獸醫中引用過來，那我們豈不是如同種馬一般？”閒漢傲嬌道。
書生冷笑道：“你想捐獻別人也一定要呢，醫家還明確要求，捐獻者要求乃是七尺男兒、五官端正，身體健康，最好是讀書識字。”
這裡的七尺並非是後世的七尺，古代常說堂堂七尺男兒，也就類似於後世的一米七，在古代已經是條件優秀者了。
“啊！還有這麼多要求？。”閒漢頓時臉色一變。
書生攤攤手道：“當然要有要求，花費了偌大的心血才求一個孩子，結果生下來長的奇醜無比，那還不找醫家的麻煩，甚至還有增加遺棄的風險。”
周圍之人紛紛點頭，貌似真的是這個道理，畢竟誰都希望自己的孩子強壯優秀。
“要求多又如此丟臉，誰還願意捐！”閒漢大為不滿道。
“據說符合條件者捐獻一次五百文錢。”書生幽幽的說道。
“五百文！”圍觀之人不由呼吸一滯。
要知道五百文錢可不是一個小數目，哪怕是繁榮的開封城，一個月掙不到五百文的之人比比皆是，而如今只要條件符合，可以輕鬆賺取如此錢財。
當然如此優越的條件，醫家也有要求，一個人一生只能有一次捐獻的經歷，而且分四個月進行，最多隻能六到八次。
這也是為了捐獻者考慮，以免影響自身，或者為了減少近親結婚的機率。
隨著醫家進行人工授精的傳播，在民間引起了軒然大波，要知道一旦男兒喪失了生育能力，其一生將會十分的屈辱，無論是借種還是觀音送子廟皆有諸多隱患，而且會讓妻子受辱。
然而醫家的人工授精之法卻完美的解決這個問題，捐獻者和被捐獻者互不相見，透過人工受孕的方法，避免了倫理道德，可謂是不孕不育患者的福音。
然而此法在民間廣受好評，在朝堂之上卻引起了軒然大波，再度引起了第三次生理和倫理之爭。
 本章完