第六百四十章 遭了大災(第2/2頁)

大昭寺上空顯出黑洞，嗜殺殘暴的天人大軍降臨雪域高原，將所有的藏民們帶到冰雪神山上屠殺獻祭，人類的鮮血將世界屋脊染成一片猩紅。

一位藏族青年怒而起身，砸倒大昭寺中享譽全球的釋迦摩尼十二歲等身像，斥責藏密眾僧終日禮佛持經，卻不能阻止亡族滅種。

竟因此喚醒等身神像中的超凡遞質，成就超凡之身，率領藏民應戰天人，被當時的人們稱之為怒目活佛。

他的名字叫作桑吉森格。

意為：覺悟的雄獅！

不過這一世因為林川的重生，這頭雄獅如今還只是一個生活在打箭爐府，面對女孩兒的搭訕，會羞得臉紅的青澀少年。

唐朝時開元三大士將金胎二部合一，創造出唐密傳承，後又由青龍寺惠果禪師傳法於空海，在霓虹形成了東密。

同為密宗，藏密與東密卻相差甚遠。

因為雪域高原本身高海拔的惡劣自然環境，漢傳佛教實際上是由中亞各國經西域絲綢之路傳入賽爾斯的，開元三大士所傳密法皆法是如此。

但藏密卻是直接從天竺經山南地區傳入藏區腹地的，天竺佛教經歷過三大階段，小乘佛教、大乘佛教、密教。

傳入賽爾斯時，天竺尚且處於大乘佛教時期，因此如今的東密實際上是帶有一部分顯宗特徵的。

但藏密傳入藏區時，天竺佛教已進入密宗時期，並結合了原始苯教的一些理論而誕生的。

所謂顯密之別，很大程度上就在於信眾是否擁有依樣畫葫蘆的修行方式。

東密雖是密宗，需要經過阿闍梨灌頂才有即身成佛的可能性，但信眾修行時，只需修心、身、口三密，提升自己與佛陀的契合性。

簡單來說，就是透過這三密讓自己越來越像心中所觀想的佛陀。

之所以有這三密，便是東密中帶有的一部分顯宗特徵所決定的。

事實上，空海本人也是倡導顯密並重的。

可是藏密就是完完全全的密宗了！

除了儀軌壇法經文之外，再無任何固定的修行模式，如何即身成佛，更需要信眾自己體悟、達到心神上的空性與自性。

結合藏密的特點，林川在系統商城中搜尋了好一陣子，才找到符合他心目中藏密超凡者的修行功法。

“中脈七輪秘術。”

說來也是奇怪，不知為何，這系統商城中提供的各種功法道具武器，竟然和他重生前這些超凡者們所呈現出的力量一般無二。

林川越來越相信，前世的靈氣復甦，大機率和這本書本來的主人有著極大的關係。

只是不知道，上一世它的主人，又是誰呢？

“算了，先辦眼前的事情。”

搖了搖頭，林川不再去想這些事情，轉而開啟系統揹包，將“生物訂製模組”取了出來。

一通操作設定之後，伸手一拋，一到肉眼不可見的流光驟然落下，墜入跑馬山南無寺中。

實現動搖點自由的蘇大老闆，已經告別過去那種需要自己去充當主演的時代了。