第五百八十九章 並無多少信仰(第2/2頁)

“玉藻前……”

此刻的白石琳音便猶如換了一個人似的，神情淡漠，雙眸冷冽。

“你來這兒找我，所為何事？”

玉藻前見那位和她同樣傳奇的女神神降，便收回炸毛的九根狐狸尾巴，將垂在臉頰的一縷秀髮攏到耳後，紅唇微張。

“娘娘，我知你根腳，都是賽爾斯人，就不必裝神弄鬼了。”

她心裡很清楚眼前這位熱忝大明神是何方神聖，說起來倒是和伊賀三上忍之一的服部氏有著密不可分的關係。

公元6世紀時，隋文帝楊堅終結東晉南北朝三百年亂世，建立大隋帝國。

而在霓虹，聖德太子開始派遣遣隋使，兩國之間民間民文化交流，商貿往來開始變得頻繁。

其中一支來自賽爾斯吳地的氏族遷徙到霓虹，以近畿地區為中心，東至東海道常陸國、東山道上野國，西至筑前筑後國，都活躍著他們的族人。

這當中便有服部氏的祖先定居在伊賀地區，這也是為何後來林川將太的祖先在編撰忍者聖經《萬川集海》時，需要參考來自賽爾斯的《六韜》和《孫子兵法》

忍者的起源本就在賽爾斯。

甚至於，那位相傳出現在聖德太子身邊的忍者之祖也極有可能來自賽爾斯。

而就在聖德太子死後不過百年，賽爾斯的唐帝國爆發了一次巨大的動亂，一位女子在遣唐使阿倍仲麻呂的幫助下遠渡日本，併為他帶回了鄒衍的陰陽術傳回給了胺倍家族。

這也就是為什麼，明明第一位陰陽師役行者傳下的賀茂家族，一直掌握著陰陽三道的核心知識，卻橫空出世了胺倍晴明，在天文道上學識更勝賀茂家。

不論是役行者還是胺倍晴明，陰陽術終究也是來自賽爾斯。

而那位女子便是眼前的這位熱忝大明神。

大唐玄宗皇帝的愛妃——楊玉環！見到玉藻前道破自己的身份，楊玉環卻一點兒也不意外，畢竟玉藻前也是在唐代的時候來到的霓虹。

同為絕世美女，這待遇卻是天差地別。

一個成了深受霓虹人民尊崇的熱忝大明神，至今仍香火鼎盛，參拜祈願的人絡繹不絕。

一個則成了人人喊打的妖怪，被圍殺在那須之野，死了都變成殺生石繼續為禍當地。

“不得不說，大家都是妃子，娘娘的日子過得真是滋潤啊。”

玉藻前有些酸溜溜地說道，任誰心裡都會有些不平衡，都是文學傳記裡禍國殃民的紅顏禍水，還不是因為有個白居易，寫了一首《長恨歌》戳中了霓虹人民物哀的點。

“閒碎的話就不必說了，直接說你的來意吧。”

玉藻前倏然一笑，如桃花展顏，春風拂面。

“很簡單，加入我們，向賽爾斯的那些人復仇。”

楊玉環神降後的白石琳音搖了搖頭，臉上帶著三分譏諷的笑容。

“就憑你和我？”