此乃供養諸佛通!

正對著少室山一尊佛陀左手託缽,右手觸地,赫然是婆娑世界教主釋迦牟尼佛,在其四方分別端坐著極樂世界教主阿彌陀佛,琉璃世界教主藥師佛,過去佛燃燈古佛,未來佛彌勒佛。

以這橫豎三世佛為中心,五智如來,華藏、極樂、琉璃三世九位聖者,以及地藏、準提、虛空藏、藥王等諸佛菩薩圍繞其間。

兩側分佈著四大金剛,五方揭諦,八部天龍,十八羅漢,十九伽藍,二十四諸天……

釋迦牟尼佛坐前立著十位尊者,右手旁一人面龐長方,額寬腮豐,鼻挺耳大,襟懷坦蕩。

跪在地上的少林曹洞眾僧一看那尊者相貌,臉上的惶恐更甚,像極了小學生帶著家長拜訪老師時,那種坐立不安的慌張。

事實上,這位尊者豈止是家長,那簡直就是祖宗,他便是荃宗初祖——摩柯迦葉尊者!

當年佛祖拈花,迦葉會意,心心相印,妙法得傳,才誕生了荃宗一脈。

【XXX三觀動搖,篤信鬼神之說,宿主獲得動搖點*50】

漫天神佛端坐於少室山三十六峰之上,佛光普照何止千里,整個嵩山南北兩麓全部籠罩在佛光之下。

嵩陽、偃師、闕鞏三縣居民都在同一時間看到嵩山上迸發而出的金色佛光,不少本就信仰佛門的人,也都在不同程度上貢獻給蘇鉬不少的動搖點。

至於少林寺山門前的眾人,更是三觀動搖的徹徹底底,親眼目睹諸佛菩薩真身可遠比看見漫天佛光來得更為震撼。

迦葉尊者面無表情地掃過底下眾人,慈祥的面容上一對炯目如電,直刺人心,恆信等一眾心中有鬼的僧人對上這目光,便好似全部的秘密都被掏空一般。

“一花開五葉,結果自然成。荃宗五家分頭並弘之目的既已達成,合當返流歸源,重歸祖庭。”

“少林曹洞宗不思弘揚禪法,強取豪奪,利慾薰心,草菅人命,橫行市井,今日剝奪曹洞法脈心印!”

迦葉尊者立掌一揮,恆信住持登時便離地三尺,彷彿被人掐著脖子舉起來一樣,臉色漲得通紅。

一團金光自他胸口緩緩滲出,四十年所學曹洞法脈禪法被盡數剝奪,緊跟著從少林寺之中竄出一道灰光,一件斑駁的袈裟凌空飛舞。

這便是曹洞法脈祖師洞山良价禪師所傳,代表其法脈正統的袈裟,早些年霓虹區永平寺曾宣稱曹洞正統在霓虹,言稱真正的良价祖師袈裟在永平寺,還由此掀起一番爭論。

當年南宋之時,霓虹區道元禪師於嘉定十六年航海入宋,受曹洞曹禪法,回國後創永平寺,成為霓虹曹洞宗始祖。

後來蒙元攻宋,臨安、紹興地區大批曹洞法脈僧人多渡霓虹,曹洞法脈因此在異國他鄉大放光芒。

某種意義上若不是當年雪庭福裕禪師入駐少林寺,林川今天就得前往霓虹區取這最後一道禪法了。

袈裟與禪法匯作一團,凝聚為曹洞法脈心印,迦葉尊者心中一動,曹洞心印嗖地一下注進林川心中。

下一秒。

一股磅礴浩蕩的氣勢從林川身上迸發而出,整個身軀緩緩騰空,腦後金輪剎那之間徹底化為實質,玄奧深邃的經文遍佈其上,看上一眼便覺浩瀚無邊。

林川胸口的那朵淨世青蓮這時也透體而出,蓮藕,蓮蓬,蓮葉,蓮子已俱為實體,只差曹洞法脈的蓮花花瓣。

殘缺的淨世青蓮一出,整座少室山忽然間猛然動盪起來,這座被當地百姓成為九鼎蓮花山的九座山頭,忽然間拔地而起!