第二百八十一章 戴蟠和張二狗的情誼(第2/3頁)

這書上記錄的正是關於戴蟠的過往，戴蟠原本是玄東大陸人士，並且自幼和張二狗就是好友，都是華燁鎮人士，兩人也是同時被選中為國衛的元力者。

在那段時間裡，兩人彼此相互幫助，共同修煉，可以說是極其要好的朋友，但是好景不長，兩人在修煉上發生了巨大的差距，張二狗很快就完成突破到達開元初境界，而戴蟠久久沒有動靜，雖然也是苦修，可在擁有修煉天賦的張二狗面前顯然努力變的一文不值。

不過在到達開元初後的張二狗對戴蟠依然十分的關照，包括修煉方法的指導，以及修煉資源上的幫助等。

按照國衛的修煉秩序而言，戴蟠這種在第一次突破就失敗的人就會被遣回駐地，失去修煉突破的資格，這對想要成為元力者的戴蟠而言無疑是巨大的打擊。

但在張二狗的幫助之下，戴蟠最終還是被留了下來，為了幫助戴蟠，只有開元初的張二狗也是在大宗師面前苦苦哀求，這才極為勉強的留下，給予戴蟠一次的機會。

這樣的機會幾乎很少的，甚至說不太可能，這裡足見張二狗被大宗師的重視程度。

修煉資源是極度匱乏的，尤其是在國衛這樣低階層面上，開元丹也是極其缺少，畢竟國衛的勢力有限，然而很快，張二狗就幫助戴蟠爭取到了第二次的突破機會，可是事情並不如人意，戴蟠竟然再次失敗。

如此一來，像戴蟠這樣兩次突破失敗的人基本就告別元力者了。

為此張二狗也遭受到了懲罰，而戴蟠被遣回到了華燁鎮，自此兩人便間斷了聯絡。

回到華燁鎮的戴蟠重新過上了和普通人無二的生活，不過在一次山間驅逐野獸時，戴蟠無意間發現了兩顆神果，這種神果戴蟠自然沒有見到過，更不知其為何物，但戴蟠是感受過元力的，當即將兩顆神果摘下並自己吃了一顆。

可此時的華燁鎮也遭受到了魔族的入侵，最終戴蟠也是被魔元者帶走。

那個時候的戴蟠並不知原由，但是在進入西魔大陸許久後戴蟠才發現了其中的異常，戴蟠所吞噬的果實正是可以同時擁有多種元力的神果，其中自然就包含魔元元力。

那魔元者將戴蟠帶走也是因為其體內的魔元元力，來到西魔大陸的戴蟠加入到了一個古老的魔族門派，同時被收為弟子開始修煉。

也不知是神果能力還是戴蟠對魔元的特殊感應力，在魔元的修煉上戴蟠是突飛猛進，並且成功突破境界，成為開元初境界，

境界的提升讓戴蟠這才真正進入到了元力者的世界，自此之後戴蟠在該門派之中勤修苦練，境界也是日益增進，在這古老門派裡的優異表現，讓戴蟠的地位也是快速提升。

經過多年的努力，戴蟠進入該門派的嫡傳弟子行列，憑藉優異的魔元修煉天賦，該古老魔族門派最終也是完全掌握在戴蟠手中，可是好景不長，這個古老的魔族門派因為資源爭奪遭受其他門派的圍攻，最終門派走向了覆滅。

戴蟠一人只能獨自前望漠北，也就是現在的居住地，為了保護該古老門派的存在，戴蟠也是將這魔族門派的功法法器能嫡傳物品一併帶到了此地，其中最重要的一件物品就是［鎮魔指環］。

這是該古老門派的傳承之物，也是代代相傳，最後也是交給了戴蟠。

這樣的古老門派就如同西魔大陸東海岸的四大門派一般，年代久遠，只是大多數都被覆滅，只有極少數的倖存下來。

戴蟠在繼承門派各種功法資源時同時也肩負著極其重要的任務，就是光復門派，這種思維現象比較常見，因為是久遠傳承下來，思想自然根深蒂固，門派的重要性是加入的那一刻就開始灌輸的。

戴蟠自然也不例外，想要光復門派，無疑實力才是基礎，境界功法都必須得到提升才行，而這裡就提到了該古老門派的功法，［真魔霸體］！

想要修煉這個功法，不僅需要功法的修煉而且還需要輔助材料。

一提到這裡，蘇燁首先想起了自己修煉的元剛聖體，因為元剛聖體在第八層和第九層的修煉都需要輔助材料才行，這輔助材料對功法修煉也是有著決定性的作用，但是也有最低的限制。

其中一個材料就是［獸王］的獸魂，獸王在野獸當中的境界等級類似於元力者當中的元結境界，就是介於開元正和元結之間，而為了這個材料戴蟠開始了尋找獸王的歷程。

在西魔大陸之上，戴蟠長達數年的尋找都沒有找到，雖說沒有找到獸王，可卻意外發現了一名被遺棄的孩童。

這孩童乖巧聽話，並且體內擁有雙元力，戴蟠當即便將其收留，隨後的日子裡，戴蟠一邊尋找獸王，一邊將一些修煉口訣功法傳授給這名孩童。

這孩童天生聰慧，修煉之上頗具天賦，戴蟠喜愛至極便將其收為弟子，而此孩童，正是王珂。

戴蟠將自己的功法和修煉方式都毫不保留的交給對方，除了自己能夠親傳的，剩下的就是要靠其自行修煉，眼下的洞內就完全交給王珂，而戴蟠還是要去尋找獸王。