第116章 最終試煉（Ⅲ）(第2/2頁)

這總不能用巧合來解釋吧？

最後，喬安想到自己前半生唯一見過的真神，冥府的女主人赫爾。

說來也怪，赫爾對他特別友善，還主動幫他羈留“牧蟲人”的靈魂，阻止安格爾波達以“通靈術”喚醒“牧蟲人”，追尋其死因以及“神之淚”的下落。

冥府女神這麼做理由何在？

喬安不能不聯想到一個由來已久的傳聞——赫爾與蒂茉絲的關係非常密切，甚至有可能是同一位女神的不同神相，這不就又聯絡起來了？

一個逐漸成型的念頭從喬安腦海中浮現出來，然而他無論如何也不願意承認，直到“神之眼”替他說出口。

“孩子，這些年來你一直在追尋人生的意義，然而你要知道，你首先得是一個擁有自由意志的人，然後才談得上人生的意義。”

“假如你從誕生的那一刻起就沒有自由意志，甚至根本算不得人類，而是命運女神在人間的投影，一位肩負著既定使命的‘聖者’，說白了就是個工具而已，你還要追求什麼‘人生意義’，不是很可笑嗎？”

“神之眼”一再強調這只是一種假設，一個在頭腦中進行的思想實驗，然而當喬安真正進入對方描繪出的情境，卻越想越覺得這所謂的假設，恐怕就是事實。

喬安一旦接受自己是“因果女王”投射在人間的化身，很多疑惑立刻迎刃而解。

比如自己為什麼時常感受到命運無常的痛苦，卻又無法信仰宗教？

因為他本身就擁有命運女神的神性，神不能崇拜自己，更無法崇拜其他神祇。

為什麼喬治·瓦薩和卡斯蒂斯父女都對他另眼相待？

很可能是被他身上散發出的蒂茉絲神性所吸引，如同信徒被先知吸引。

為什麼每當他出手幫助包括喬治·瓦薩在內的親友之時，人們總會認為那是“因果女王”的神蹟。

事實上，人們是對的。

哪怕負負得正，正就是正。

如果這一切都是事實，那麼喬安順著這個思路推演下去，不難猜出蒂茉絲女神為何要創造自己這樣一個化身。

正因為自己的存在，由蒂茉絲選民喬治·瓦薩領導的殖民地獨立革命才能在短短三年內獲得全面勝利，而蒂茉絲教會在新大陸的敵人，包括“征服教團”、“原始教團”和“聖母兄弟會”的覆滅，也都與自己脫不開干係。

在他喬安·維達出生之前，蒂茉絲教會在新大陸只不過是一個地下社團，時至今日，藉著獨立革命勝利的東風，蒂茉絲教會即將成為新生共和國的主流信仰，甚至有望成為國教。

掌握世間因果的女神，有能力也有動機下出這樣一盤漂亮的大棋。

如果這是真的，喬安作為命運女神的工具人，完成上述所有使命之後，還有什麼繼續存在於世間的價值？