第二百一十五章：我為天道(第2/3頁)
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它發出“呦呦”鹿鳴，歡快的奔跑著。
以它現在的本事，在這片森林中沒有動物是它的對手。
……
另一邊，夏無忌在緩緩的行走著，蹄不染塵。
經過長時間的思考，它終於明白了九色鹿的“善”。
實際上，在最前面的數天思考，夏無忌都是毫無頭緒的。
在它看來，發明“食用草”乃是大善，而屠戮千人則是“大惡”。可這兩次的結果，都遠遠出乎它的意料。
直到一段時間過去，夏無忌發現，它只坐在草地上思考，竟比忙乎大半天做好事，更要契合九色鹿的善，這才讓他有了頭緒，漸漸明悟九色鹿的“善”。
善也好，惡也好，前提都是建立在自身所處的立場之上。
就彷彿狼吃羊一般，在狼看來，這是再正常不過的事情，它們只是遵循自然的規律。
而在羊的眼中，卻是罪大惡極。
想要弄清楚九色鹿的善，就要知道九色鹿究竟代表的是什麼，站的是什麼立場。
九色鹿是鹿嗎？
當然是鹿，要不然為什麼叫九色鹿。
但它又不完全是鹿。
在這沒有超凡力量的世界中，一個有著移山填海，捉星拿月的存在，自然不會是簡簡單單的鹿。
從某個方面來說，它是這片天地的法則具象化，是天道的代表。
它擁有至高無上的神力，能夠完成一切不可思議的事情。
所以，九色鹿就有兩種身份，兩個立場。
一個是善良的九色鹿。
在它的立場中，救助生靈為善，殺人放火為惡。這是一個樸實的善惡觀，與世上大多數的生靈契合。
另一個就是它所代表的天地法則。
天地不仁，以萬物為芻狗。
在天地看來，萬事萬物都是平等的，一切隨其自然發展。
換句話說，不管萬物朝著什麼方向演變，那是萬物自己行為導致的結果，與天地無關。
天地要做的，就是不橫加干預，順其自然。
九色鹿的善，是小善。
天地法則的善，是大善。
夏無忌研製食肉動物能夠食用的草葉，平息爭亂，對於九色鹿來說，自然是善。
但對於天地法則來說，世間萬物都是平等的。
森林中的動物，並不比草木更加尊貴。
為了森林中的動物的平和，而卻培養草葉，任由啃食。不正是為救一人，而殺一人麼？