三六二 嬰塔(第2/3頁)

楊延德不解釋：“我說了繞路便繞路。”

董遵誨開口到：“五郎，前方莫非有甚危險？”

“沒有。”

“既是沒有，那還怕什麼。”

董遵誨策馬向前，楊延德阻攔不住，只得跟著向前。

拐過山林，便能聞到一股奇怪的氣味，前方立著許多一米多高的石塔。幾隻野狼在石塔前轉悠，看到有人，急忙掉頭離去。

莫非是個什麼陣法？

柴宗訓轉頭，赫然看到一副很小的人形骨架，長不過尺餘。

“此地怎會有小孩兒屍骸？”

“回公子，小人不知。”

四人小心翼翼上前，幾乎每走一步就能看見一個殘缺的人形骨架，均是尺餘長度。

柴宗訓按捺住怒氣：“是誰如此喪心病狂，竟殘害嬰孩兒？”

吳望喜走到石塔前，探頭看了看，急忙縮回身：“公子，嬰塔，是嬰塔。”

“什麼嬰塔？”

“回公子，這是烏撒部的習俗，生了女嬰養不活，或者嬰孩重病，便會以石壘塔將嬰孩置於其中，任其自生自滅。傳說這石塔可將嬰孩冤魂鎮於其中，免使其報復。這些外露的嬰孩，恐是屍首被野狼拖出才暴屍荒野。昨晚看見的鬼火，應該是這裡冒出來的吧。”

楊延德不願柴宗訓走這裡，應該是不想讓他看到這慘狀吧。

石塔中嬰孩的遺骸全都殘缺不全，到處都可看到細小的白骨，石塔數量一眼望不到頭，少說也有千座。

想想出生不久的小孩，或者剛剛出生，便被棄置野外，甚至害怕冤魂報仇而以石塔鎮壓。

“公子，”吳望喜嘆到：“這也是沒辦法的事，大山之中土地貧瘠，多一張嘴得多少糧食？如果不狠心丟棄，也許全家人都活不成。”

“那為何只丟棄女嬰？”

“大山裡男嬰長大就是勞動力，女嬰沒甚用處。”

“沒甚用處？男嬰是誰生的？”

“可要將她撫養到自食其力，得多少糧食？而且生下的男嬰，也不歸自家所有。”

柴宗訓深吸一口氣，不想繼續爭論這個問題。

老百姓養不活孩子，最大的責任便在朝廷。

因為在嬰塔這裡遷延了時間，天黑之時四人還未走到烏蒙部。

不用說，繼續山裡過夜吧。

還好大山之中食物豐富，除了野味還有很多果子。

依舊是楊延德殺野物，董遵誨紮營，吳望喜找水。

柴宗訓坐在火堆旁，又在思索如何讓這貧瘠的夷民部寨歸心。

一條茶馬商道，也只能讓沿商道的部寨好過一些，但大山深處的部寨，得不到任何實惠。

這貧瘠的地方，也無怪乎老百姓經常暴力抗稅。不交稅都活不下去，交稅豈非要他去死？

找水的吳望喜匆匆回來：“公子，小人方才看到山下有火把，似是有人。”

“下山便是烏蒙部與烏撒部交界，有人不是很正常的嗎？”