第十八章：群峰此獨尊(第1/2頁)

大別山深處，山高林密，人煙稀少。主峰南麓有一座山喚為鶴皋峰，其峰高聳入雲，具山水拱極之貌。山民相傳，遠古時代，身居天庭的王母，被過多的清規戒律困膩了，總想偷下凡塵領略一番人間情趣。有一天，在路過天橋時，忽聽鶴鳴聲聲，俯察之下，窺見了一塊喜愛之地，並暗暗埋在心底。一日，玉帝巡視歸來，頗有醉意，稍與王母寒暄後便酣然大睡。王母藉此機會，便邀送子娘娘、羅漢仙僧，乘駕仙鶴、身披彩雲，來到人間，登上了自己昔日窺見的喜愛之地，三仙來到這裡，但見山峰聳立，風景秀美、居民安樂，好一幅人間絕境，不禁遊興大起、詩興大發。王母急命眾侍從趕石壘城，備作休憩，並忍不住贊到：“景、絕也；詩，來也。無酒如之奈何？”羅漢仙僧聞之，大笑曰：“這有何難！”遂信手拈來一壺上乘好酒。於是三仙席地而坐，飲酒賦詩。詩曰：“日居月居，峰危九霄”。正相互切磋，不料玉帝醒來，聽說王母偷下凡塵，龍顏大怒，遂派天兵天將遣王母迴天庭，貶送子娘娘、羅漢仙僧於此東南兩麓，將功補過、造福桑民。後人得此傳說，以“鶴鳴九皋、聲聞於天”之義名之。自古以來，這裡皆為郡、國、州、府邊陲，橫截東西、建瓴南北，素有“吳楚遊獵絕險處”之稱，為兵家必爭之地。境內有楚吳相爭的“頭至六垸駐軍屯落”，有魏晉南北朝時遠掠江淮沿岸富豪的“爵王主廟”，有南宋岳飛抗金的險隘“銅鑼關”，還有天完皇帝徐壽輝所築鶴皋寨也在境內。

馮延朗與唐賽兒二人此時便已身處鶴皋峰上，心想跑這麼遠、這麼高、這麼野的山裡，極目山莊的人應該找不到吧。進山以來，但見山峰聳立、秀嶺迴環；蒼松翠柏、茂林修竹，山腰棲霞騰煙，山腳炊煙裊裊、小橋流水、垸落參差，不禁被這美景吸引了，欲尋個人打聽一下這附近的風物，卻又怕暴露行蹤，只得硬著頭皮往山的高出走。天下名山僧佔多，況此地向來多信教之人，各個山頭不是廟庵便是道觀，這鶴皋峰名聲也不小，想來山頂應該不至於沒有人煙。

行了大半天，二人終於看到了一線階梯高聳入雲。二人拾階而上，到得山門，只見“獨尊寺”三個大字亮明瞭身份。

見有人到山門前窺窺探探，卻並不像普通的信教百姓，兩位小僧迎了出來，雙手合十道：“敢問兩位施主可是要進寺？”

“我們二人云游到此，誤了行程，想到貴寺借宿一宿，不知可否行個方便？”馮延朗道。

兩位小僧看了一眼唐賽兒，見是個女的，旋道：“施主請稍等，待小僧問過管院師叔再來回稟。”

“那就有勞小師傅了”，馮延朗說到。

剛才講話的那小僧向另外一位交代了幾句便匆匆回去了，留下來的那小僧雙手合十，作了一揖，便站在山門前不再說話。

不一會兒，剛才去的那位小僧回來了，“兩位施主請進來吧！”

馮延朗和唐賽兒對望了一眼，跨入山門，隨著那小僧往寺內走去。走了裡許，到得一處開闊地，只見這獨尊寺雖非遠近聞名之寶剎，卻也是殿堂相連，香火鼎盛。

那小僧引著二人過了真武殿，往左折去，進入到一個院落，原來卻是寺僧休憩之處。一著袈裟的僧人推門而出，看樣子也不過四十來歲，眼冒精光，精神飽滿，想來便是小僧口中的管院師叔了。

“大師善哉，在下馮延朗，這是我的朋友唐賽兒，因遊山誤了行程，想在貴寺借宿一宿，不知可否行個方便？”馮延朗深揖了一禮道。

“山間野寺，本為渡人而建，兩位施主請便”，那管院師叔說完又對著院口一間僧房喊到“卜緣，過來為這兩位施主安排一下房間。”

那叫卜緣的小僧從僧房出來便帶了馮延朗兩人各自安排住宿。管院住持則轉過一個屋角往外走去。

獨尊寺西南坡，一段臺階伸出懸崖，前端用棧道托起了一個可容三人對坐的亭子。對著臺階的亭簷上書“觀日臺”三字，正是獨尊六景之一的觀日臺。

一黃衣僧人站在觀日臺上，看著遠處。

管院住持慢慢從臺階上上來，他知道，這方丈師兄大概又在看那山外的莽莽人寰。

管院住持慢慢走到方丈右邊，順著他的眼光看去，那山外是連綿起伏的小山，兩條長河在山谷間流淌，一個個小村落點綴在青山綠水之間，一朵朵白雲從那些山村上面飄到這獨尊山上，成為自己腳下的煙霧。

“方丈師兄，聽說那邊的鎮甸上這幾天來了不少人馬”，管院住持說到。

“是麼？這幾天你可曾見過惠忠？”方丈問到。

“倒是不曾看見，你說惠忠師弟他會不會出什麼變故了？”

“以他的機智和武功修為，應該不會出什麼事情，即使有什麼變故他也能想辦法讓我們知道。”

“那又為何十多天杳無音訊？”

“我想，他定是查出了什麼端倪，正在繼續追查。”

“師兄，寺內剛才來了兩名外地人，說是遊山誤了行程，想在我寺借宿，已經請進來了。”