811 十面埋伏(第2/2頁)

首先，無償施恩，從個人角度出發，有害無益。升米恩鬥米仇啊。小恩小惠可以。比如你在街上給乞丐一兩元錢。也別希望乞丐感恩，僅僅求得自己的心理安慰。多了就不行了。你要是給一百兩百，乞丐看似當場感激萬分，但其實不然。他想的是，既然你如此有錢，何不再多給一點，讓他一次脫貧，從此再不需要乞討呢？

你倒好，一出手就是天文數字的財富。呵呵，三大巨無霸欸。你覺得聯邦官員和民眾會感激你嗎？錯了，他們認為你是應該也，也是必須的，因為三大巨無霸的財富都是從他們身上掠奪的。還可能責怪不不早拿出來，白白剝削了他們那麼多年。

大型慈善啊，它就不能出自個人之手。如果這是國家行為，民眾會感激國家的政策好。出自個人之手，他們只會認為你的財富來歷有問題，而不會去想你的善心。

那是不是不能有善心呢？當然可以有。但要講究方式方法，且別祈求別人感恩。你在街上看到一個賣藝者，覺得他唱的曲子非常好聽，一次賞賜一百兩百，什麼問題都沒有。街頭藝人不會像不勞而獲的乞丐一樣往偏裡想，他只會覺得自己的付出有了價值，從而更賣力地演出。

國家福利也是一樣，你讓貧困者即使不勞動也一生衣食無憂，那是好事嗎？那是引導道德指數提升嗎？恰恰相反，那隻會早就無數懶惰和無賴。但你給辛勞了一生的退休老者高福利，那就不一樣了。那隻會促進人們更加努力地工作。

呵呵，所以你曾經竭力進行的打擊世家，普惠平民，未必全對。無償捐贈那麼多財富，更是全錯。

再說身份晶片，我坦言，我家也沒植入。倒不是非要跟你唱對臺戲，而是你想過沒有，你不在獵戶，怎麼保證身份晶片不被有心人利用？一旦被有心人利用，其危害性有多大，你想過嗎？

政治，它就沒有乾乾淨淨的時候。乾乾淨淨，它就不叫政治，而叫宗教。

當然，如果你一直留在獵戶不走，且確保身份晶片系統永遠掌握在你手裡，那還差不多。可你走了呀。你認為方星航絕對可信，別人未必信得過呀。就算方星航值得所有人信任，他的繼任者呢？你無權要求他一輩子就做這麼一件事吧？他個人和國家都不會同意的。

他個人嘛，不可能甘願一輩子如此枯燥。國家呢，覺得這會滋生霸權、獨裁。

還有道德指數的問題。你覺得強制性道德，那叫道德嗎？無論是道義上還是感情上，都解釋不通的啊。

道義上，行善積德，是仁善的表現。強制行善積德，那是什麼？那是隱形的苛捐雜稅。

感情上，行善積德，是自願的行為。你強迫我行善積德，算不算強姦了我的意志。我不願還不行，這就行善嗎？你已經是在對我行惡好吧。

呵呵，我也不能光提出你的問題，那是發牢騷。還應該給你一點解決問題的建議。

青琳跟我交流過，所以我知道了你的追求，那就在獵戶，在銀河的影響力。

憑你的能力，實現你的目標並不難。

兩種方式，一種，建立一種宗教。你還不能是神龕裡的神，只能是神的代言人。比如活佛，比如教皇，比如天師之類。

你在信徒中，影響力是毋庸置疑的，因為你代表的神嘛。非信徒，不好意思，那是異端，必須嚴厲打擊。

第二種，抓權，建立強權政治。比如你這次所做的，承擔起獵戶大帝的真實責任。或者你在盾牌所做的，成為盾聯之主。順我者昌，逆我者亡。

沒有第三條路可走。

你此前的做法，介於這兩者之間，不倫不類，所以兩面不討好。

好好思考思考一下吧。

慢慢想，不急。年輕人有犯錯的資格，也有時間。

來來，陪老頭子喝一杯。”

柏承誠沉思的時間不長，因為卓青琳赤龍娉婷方星航等人，已經進行了一次倒逼行為，讓他的觀念已經有了一些改變。卓老的分析，讓他看得更清了。

柏承誠臉上慢慢呈現一絲微笑，端杯敬了卓老，然後問道：“你不是說我四面楚歌嗎？就不擔心我失敗，以致您也無法在獵戶立足？”

卓茂原道：“當然擔心啊，我卓家因為青琳青陽，已經跟你徹底綁在一起了。你勝，我榮。你敗，我卓家有死而已。我的命運在你手上，我憂心有用嗎？既然無用，我想那麼幹啥？”

柏承誠苦笑，“您老這就有點無賴了。”

卓茂原，“這顆不怪我無賴，只能怪你。你能放了青琳青陽嗎？你要是撇清跟他們的關係，我再去想辦法自救不遲。”

“哈哈哈哈。”柏承誠笑了，“您用四面楚歌來形容我目前的處境，還真形象。連卓家都在怪我嘛。”

卓茂原突然正色道：“恐怕還不止四面楚歌，還有十面埋伏。”