573 融合與晉階(第2/2頁)

從科技角度分析，這叫做打造人的第二中樞。用機器人類比，這就是裝備第二塊CPU。

我們都知道，人體的控制中樞，只能是大腦。但對於神奇的人體來說，又有三魂七魄之說。置換了心臟等器官的人，性格會有所改變，就是因為心臟等器官，其實也是有意念波存在的，或者叫靈魂能量的存在。

用玄學，或者說修煉文明的理論來解釋，人的靈魂，可以分為魂魄。魂又一分為三，謂之天魂地魂命魂。魄則有七，天衝魄，魄靈慧魄，氣魄，力魄，中樞魄，精魄，英魄。

對應人體結構，人類的七魄，位於人體從頭頂到胯下會陰 穴的中脈之上的七個脈輪，也叫七個能量場。

其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。

人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。

人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量靈魂分佈於人體中脈的七個脈輪之上，而形成人的七魄。七魄在命魂的統領下，控制完整的人體活動及其思維。

修煉文明發展了無數年，人們總結出一些行之有效的規律，就是修煉功法。

所有功法都講究先煉體，使得身軀能容納強悍的靈魂，才開始修煉魂魄。如同一塊超級晶片要是安裝到落後的電腦上，一旦運算速度全開，要麼宕機，要麼燒壞電路。只有硬體設施強大了，基礎牢固了，晶片/靈魂才能強大。

所以，超凡境之後，修煉者才開始煉魂。而煉魂，則都是從煉魄開始。

柏瑤瑾給的功法，就是指導後人從煉中樞魄開始。

中樞魄在臍輪能量場，也就是丹田。

修煉的方法是，在丹田中，將虛幻的中樞魄，用能量濃縮凝聚的方式，將其實體化。注意，並非是物質化。這個實體，只存在在意念感知之中。用意念波去感知，能‘看到’其存在。

中樞魄並不一定要凝練成人形，人形也不一定是最好的，看個人的資質和喜好，以及使用順手。比如有些人具有獸化異能，他最佳的靈胎形狀，就是他獸化的那種異獸。

柏承誠的資質其實一般，也不存在天然的異能。人工修改的不算，他為自己新增了不少異能，比如隱身，比如影子等等。

不同的功法，凝聚出的靈胎的品階也不同，有神品，仙品，天品，地品等，共九品。最高的當然是神品，最低的是初品。

品階，無疑決定著同境界者的戰力不同。越是高品，戰力自然越強。

品階也並非終身不變，以後還是有機會晉階的。當然，起步越高，自然修煉之路就越是順暢。

資質一般的柏承誠，按理能凝聚出出品靈胎就很不錯了。修煉者，有絕大部分被卡在這一步，一生再無寸進。

但柏承誠怎麼可能甘心凝聚出一個最差等級的靈胎嘛，他自視還是很高的。在修煉文明的荒漠銀河系，他自己或別人，都是將他當作妖孽中的妖孽看的。用句貶義話來形容，叫做不知道自己幾斤幾兩。

若是柏瑤瑾在，絕對不會容他胡來，會使用大量的靈藥為輔，並且親自出手灌輸功力予以引導，讓他先凝聚出上品靈胎。

上中下初四品，為凡品。第一次就凝聚出上品，已經算很天才的了。至於其上的神仙天地人，為異品，非特殊造化者不可得。

柏瑤瑾給的功法中，從初品到天品都有。神品和仙品，僅僅只有簡介，沒有具體的功法。

自以為是的柏承誠，怨怪柏瑤瑾不給他神品，又懷疑柏氏自己也沒有神品功法，所以無可奈何之下，不得不委屈自己，凝聚天品算了。

柏瑤瑾要是知道，絕對會一巴掌將他扇回肚子裡去，你咋不上天呢？

李承志跟他一體，且因為頭套系統無法複製無法分割，一直都在柏承誠身上，所以李承志更加不懂。還有，李承志此時的主體意識已經跟柏承誠融合了，算是不存在了。

珀莉雅嘛，就不要說了，她的修煉知識，全都來自柏承誠李承志。

於是，柏承誠稀裡糊塗地一腳踏進鬼門關，直接修煉起柏瑤瑾所給的功法裡面的最高品級的《一花一世界》。

跟一花一世界並列的一句話，叫芥子納須彌。芥子，無限小。須彌，無限大。意思是小小的靈胎，可以容天納地。

自然，柏承誠也並不真的魯莽，只是無知，他還知道，先將功法徹底練熟稔了再說。

運起《莊周心經》，柏承誠先設定為十年。他覺得十年時間，熟悉一門功法，絕對足足有餘，這還是一再自謙的結果。

事實上，他沒用到十年時間，就徹底掌握了這門神奇的天品功法。柏承誠更是懊惱，唉，要是有神品功法多好。

管它呢，此時有聯絡不上柏瑤瑾，反正以後也還有升級品階的機會，先將就了吧。

柏承誠決定，正是凝練靈胎，晉階胎藏境。晉階對於他自己在銀河的野心，以及李承志珀莉雅返回耀光宇宙，都有很大的意義。

“開始吧。”珀莉雅也躍躍欲試。兩人都不知道，一旦踏出這一步，是地獄還是天堂，就不得而知了。