第六百七十四章 夜會(第1/2頁)

“今晚你是要去見誰吧？”

“逢場作戲、逢場作……恩？”

楚鹿人忽然反應過來，是張真人在問自己……

張真人現在養傷，基本就是靜修，所以每天有大量時間，陪楚鹿人喝茶，順便楚鹿人也可以用“神照真氣”協助一二。

當然，兩人的內功差距太大，雖說張真人不是氣破天門，但叩天門之後，身體也有諸多變化，楚鹿人這小油箱，很難供得上，只是聊勝於無，縱使日日留在武當，也只是能將數年、變成年許而已，所以楚鹿人也沒準備特地留下。

見楚鹿人驚奇的樣子，張真人咂了咂茶道：“一個月前，鳩摩智和你傳音入密，還想瞞得過貧道嗎？”

楚鹿人聞言，也沒有拍多餘的馬屁，畢竟自己是張真人的忘年交，而不是阿諛奉承之輩。

“張真人覺得，我應該與他交換什麼武學？”

既然張真人已經知道，楚鹿人便大大方方的請教起來。

“此人看起來是密宗出身，不過似乎修煉了許多禪宗的武功。”張真人的老眼很毒辣。

“張真人慧眼！我第一次見這鳩摩智，還是四五年前，當時在大理天龍寺……”楚鹿人向張真人說起了當年的事情。

一直說到之前在擂鼓山遇到他時，表現出的異常。

也就是說，鳩摩智一開始修煉的是密宗火焰刀，後來至少又修煉了少林七十二絕技中的不少精深功法，以及逍遙派的《小無相功》！

“當初在大理的時候，這鳩摩智雖然痴迷武功，而且手段頗為惡劣，但卻看不出什麼瘋魔之態，可在擂鼓山見過之後，越發不對勁兒……張真人可看出了什麼？這少林功夫，就這麼邪門？”楚鹿人疑惑的問道。

張真人聞言搖了搖頭道：“禪宗功夫，要麼在於恆心、要麼在於一個悟字，哪來的什麼邪門。”

不錯，禪宗武學大體是兩種，要麼是玄玄乎乎、講求心境，要麼是十分簡單，只是需要日夜打熬的。

前者只有悟性絕頂、又佛理精湛的高僧能修行，後者則是用來打磨心性之用。

“難道是不能練太多？”楚鹿人想了想之後追問道。

“尋常功夫也就罷了，如果是七十二絕技中，那二三十門最頂尖、最需要心性禪理的，練得多了的確有妨害，可是要走火入魔到明王那種程度，應當……是他自己出了問題，比如想要將這些武學融匯貫通之類的。”張真人顯然是早有猜測。

所說鳩摩智在武當的時候，沒有發瘋，可也沒有逃過張真人的老眼。

楚鹿人也聽懂了張真人的話，所謂七十二絕技，不過是穿鑿附會、有些表面功夫的意思——其中淺顯的一部分，根本算不上絕技，不是誰都能像六百年前、困住鬥猿的佛門高人一樣，化腐朽為神奇。

而且那位佛門高人，化的也不是“腐朽”，而是“基礎”。

像是一指禪、鐵指禪之類的，都是純粹的硬功，雖說在打熬身體的時候，因為曠日持久，又需要靜練，所以有打磨心性之效，可顯然不至於不通佛理便要走火入魔……