208 你們，是豬腦子嗎(第1/3頁)
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現場的舉子們，哭了。
沒有中榜的，為他們過去的寒窗苦讀而哭，為他們今日的一無所獲而哭。
一些送考的家長甚至比舉子更為激動，有的現場嚎啕大哭。
因為他們的兒子可能永遠放棄再次參加會試。
考中進士的，為他們排在蘇易的後面而羞愧、慚愧，甚至是無地自容。
看到哭成一片的落榜者、呆立不動的中榜者，宗舒忽然感到他們很是可憐。
宗舒剛才諷刺他們都是屎殼郎，其實是想狠狠地打擊他們。
北宋的科舉，最主要的內容是：經義，即經書的義理。
這些考生年復一年地研究經書，學習仁、義、禮、智、信等內容，所有的論述、觀點都要圍繞這些而展開。
決定一個國家和民族的發展水平，不僅要看哲學社會科學的發展水平，更取決於自然科學發展程度。
而科舉考試，只體現了哲學社會科學的內容。
甚至科舉的內容根本不是社會科學，而是從政、為官、做人的基本道理而已。
就算是最底層的老百姓也都知道，做官不能貪，做人要講禮。
這種淺顯的道理，學了一年又一年。
其作用頂多就能夠讓人民形成統一的行為規範和價值觀念。
其實，這也是統治階層一種愚民手段。
就算有些帝王想開發民智，但民眾對於科舉的內容已經習慣了。
你想改變，反而會引起士子們的不滿。
這些所有的經義放到後世，頂多就是學校的一門“思想品德”課而已。
而這種“思想品德”課卻成了幾乎科舉考試內容的全部。
宗舒在徽宗和朝廷重臣面前都說“狀元算個屁”，其目的就是讓朝廷和社會更加重視科技。
宗舒就是想讓大家認識到，社會前進的第一動力在於科技。
發展科技，必須提高大宋科學院的影響力。
那麼就必須吸收大量的學子。
科舉制度是為國家選拔官員，但是不能讓大家都去當官。
八千多人只能中三百人，其他人怎麼辦？
他們一直這樣讀下去，不僅把自己讀廢了，把整個家庭也讀廢了。
這些人，最好是到大宋科學院去。