失落的文明 第五十一章 死亡瓶(第2/2頁)

遠處有一座巨大的石像，怒目圓睜，巨大的手臂高高揚起，彷彿隨時會砸下來一樣，石像下面是一座平臺，平臺的中央似乎雕刻著什麼東西，自己離得太遠看不清。

他走著不算寬敞的石道上，望著下面滾滾的岩漿，他相信自己現在來到了深淵之中，但是為了事業的研究，他已經無路可退了。

周圍的石壁上打著千千萬萬個石洞，裡面放滿了形態各異的神像，周圍的打磨過的石磚上面，也刻畫著相當多的壁畫，有豐收，有戰爭，有疾病，有瘟疫，還有場面盛大的祭祀。

普朗克可以肯定的是，現在絕對沒有人來過這種地方，因為這裡任何一樣東西如果發掘出去，都足以顛覆外面世界所有科學家的三觀，如果不是親眼看到，除非這是幻境，普朗克也不敢相信。

他抬頭看向圓弧形的天穹，發現天穹分為兩部分，一黑一白，左邊正升著一輪太陽，照耀著下面的四四方方的土地，而另一部分為黑暗的一片，上面還點閃著星星，甚至自己還能看到北斗七星和眾星宿連結成星座的樣子。

如果有一句話來形容的話，就是“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”，中間一道明顯的晨昏線將黑暗和光明五五劃分開來。

“怎麼可能...”普朗克自己的世界觀崩塌了，黑夜和白晝兩種相悖的時間點怎麼會同時出現的，這不科學啊。

他知道瑪雅人的在天文學上的成就非常先進，早就領先了當時人類數個世紀，即使到今天極度發達的現代文明，瑪雅天文上的成就依然超越著當今的人類。

但是即使這樣，普朗克沒想到他們會創造出這樣的奇觀，曾經有一種言論是說瑪雅人是神族的後裔，當時普朗克對這樣的言論嗤之以鼻，現在看來，的確是自己才疏學淺了。

“天圓地方嗎...”普朗克感嘆道，他覺得自己有幸來到這裡，即使是死也死不足惜，孔子云，“朝聞道，夕死可矣！”

他向著遠處的平臺走去，此時他已經不在乎什麼生死的問題了，他現在滿腦子都是他的真理和事實，即使下一秒，會有一隻異能獸竄出來咬斷自己的脖子，普朗克覺得這也沒什麼，他找到瑪雅文明輝煌的根本依據。

“神族的後裔...”普朗克臉上露出了笑容，他來到了巨大平臺的中間。

平臺的中央刻畫著一個圓形的複雜圖案，其精密程度早就已經超越了當時文明社會所能達到的水準，甚至可以比肩近代的工藝品。

圖案中心是一個人的臉部圖騰，在圓形圖案的東西南北四個頂點上延伸出牛羊的犄角，而在其邊緣的其他位置，刻畫了十二個水晶頭骨的形狀，一眼看過去，居然形態各不相同。

除此之外還有各式複雜的雕刻藝術讓人眼花繚亂，三個同心圓將圖案分為了三層，普朗克走到了第一個同心圓的輪廓上，這時候下面的石臺突然震動了起來。

最中心刻畫著人形的同心圓此時坍縮了下去，反而一個石柱升了起來，在石柱上面，擺放著一個花紋精巧的瓶子。

這是雅烏盧阿風格裝飾瓶，其作用是古瑪雅人祭祀時與祖先“通靈”的器皿，普朗克來之前看到過這樣的瓶子，是瑪雅文明出土過的一種文物，稱之為“死亡瓶”。

這個神秘瓶子是古代瑪雅人在祭祀儀式中使用的器皿，服用瓶內的“迷藥”會精神恍惚。古瑪雅人認為在這種狀態下能夠實現與祖先“通靈”，透過與祖先的接觸和溝通可以預知未來。

據記載，古瑪雅人祭祀時有以下幾種通靈方式：祭祀者對自己的身體進行切割或放血；口服大量的濃可可灌腸液產生昏迷；或者是吸食人腦漿然後嘔吐。產生的昏迷使服用者進入幻覺狀態。

現在擺在自己面前的有兩個選擇，一種就是喝下這個瓶子之中那些來歷不明的液體，然後割開自己的手腕，嘗試著和神進行溝通，然後在得道的滿足感中死去，要麼就是啥也不幹，在這裡等死。

作為知識的探求者，普朗克當然不會再這個時候退縮，死亡對他來說，不過只是一個人的生理過程罷了，就像你要吃飯，要喝水，會生病，會思春，女生回來大姨媽一樣，只是一個過程，沒什麼可怕的。

普朗克跪坐在石柱旁，恭敬地三叩首，隨後拿出了一把匕首，他深呼吸一口，對著自己的手腕的靜脈劃去。

“額...”劇烈的疼痛讓普朗克忍不住哼哼一聲，暗紅色的鮮血沿著自己的手腕流淌出來，普朗克額頭冒汗，圓框眼睛上也盡是霧氣，他摘下了眼睛，露出了自己的小眼睛。

然後舉起了那雕刻著精美花紋的瓶子，對著瓶口朝著自己的口中灌了進去。